在30年前的改革开放初期，邓小平提出了“摸着石头过河”和“不争论”的英明决策。但是，说实在的，说它英明，仅仅是一种以退为进的无奈！此话怎讲？一个简单的常识性道理，就是改革开放的实践，理应在正确的、科学的理论指导下进行实事求是的实践，而不应该是“摸着石头过河”！ 什么叫“摸着石头过河”？就是缺乏正确的、科学的理论指导下相对盲目的实践，是走一步、看一步，无科学理性和清醒目标的实践，是一种非正常环境中的无奈的决策！也就是所谓“不争论”的逻辑结果。因为科学理性和客观真理必须通过思想碰撞和理论辨析之后，并必须通过实践到理论再到实践的反复检验和修正，才能够产生，所以“不争论”，原则上就不可能产生真理及真理指导下的科学实践。 那么为什么会有“不争论”的无奈之举？其理由有二，一是，在当时，党内和各级地方政府中极左势力强大，极左思潮积几十年泛滥之余力，还没有及时得到清算。二是，改革开放的实际效益和成果，还没有在中国充分地体现，无论是党内、还是党外，都没有来得及充分地认识市场经济和民主宪政的优越性及其不可替代性。 所以，邓小平“不争论”、“摸着石头过河”的决策只是一个无奈之举，是为了避开党内外极左势力和极左思潮的无休止的纠缠，而做起来再说，同时也包含着邓小平对改革开放坚定的自信，它老人家对中国改革开放的实践会产生巨大的成果来证明市场经济和民主宪政的优越性和不可历史的替代性是深信不疑的。 所以，在当今中国的改革开放已经取得空前、伟大成果的事实情况下，在中国的改革开放成果和民众的改革实践已经非常充分地证明了市场经济和民主宪政的优越性和不可替代性的情况下，还继续“坚持不懈”地“摸石头”，就会被某位学者所揭露的：“是摸石头摸上了瘾，连河也不想过了”！这个非常形象的比喻背后的本质问题，就是：为了维和既得利益群体的既得利益，故意地放弃了邓小平改革开放纲领性决策！使中国停留在当前不完善的权贵市场经济阶段停步不前！ 所以，在当前中国改革开放的关键问题，也是当务之急，就是响应胡锦涛主席在十七大前夕向全党全国发出的“解放思想”的号召【1】，什么叫做“思想解放”，就是冲破一切传统的理论和习惯思想的束缚，在新的、科学的、正确的思想和理论基础上形成“全民共识”，以进一步在真确和科学的理论指导下进行改革开放的实践！思想如何才能够解放？唯一的途径，就是彻底地放开思想、言论、新闻和出版自由，进行真正全民参与的自由、自觉、自主的理论大辩论，真正在百花齐放、百家争鸣的基础上，进行各种思想和理论流派的大碰撞，最终达成改革开放的思想和理论共识，并以此来指导后续的改革开放实践！ 我希望中国改革开放的决策者能够明白一个事实和道理，任何缺乏民众自由、自觉、自主地参与的理论大辩论、思想大碰撞，关起门来搞的“顶层设计”，是很难科学和完善的！更重要的是，民众主题性缺位不可避免的结果，往往是民众利益的出局，也就是容易受到既得利益群体的牵制而结果走样！ 2012年1月21日星期六 【1】：2007年月日胡锦涛在中央党校发表的重要讲话http：news。xinhuanet。comnewscenter20070903content6657127。htm
王霄：谁更有智慧“智慧”一词，约等于“聪明”，但二者还是有区别的：聪明有先天成份，而智慧是后天修炼的成果。一般认为，智慧与知识、学问有关。如果真是这样的话，那么以作学问、搞研究为职业的学者、科……孙立平：社会生活的底线何以频频被突破？底线失守：一种更深刻的危机前一段，网上流传一个帖子，叫作“国内十大著名荒唐禁令”，都是我们现实生活中的真实发生的事情。其中“中小学教师严禁奸污猥亵女生”这则条款出现在湖南……宋圭武：“忙”的经济学思考什么是忙？现代汉语词典的解释是：一指事情多，不得空（跟‘闲’相对）；二指急迫不停地、加紧地做。从现实情况看，忙有两种类型：一指主观忙，主要表现为一种心理活动，如心累等现象……梁泉：民主的本钱建设社会资本并不容易，可它却是开启民主之门的一把钥匙。罗伯特柏特南与那些迷信民主（政治）制度的人们相比，我相信公民社会是民主制度的基础，而不是相反。我坚信“决不是国……阿德林伍德里奇：成功的秘密（吴万伟译）对于社会流动的研究一般来自冷门学科（或者来自被称为大学的北极地区的社会学系）。几年前美国的三大报纸《纽约时报》《华尔街杂志》和《洛杉矶时报》几乎同时刊登了关于……张鸣：合法化的黑社会立志要推翻清政府的革命党人，大多跟帮会关系密切。孙中山在檀香山加入致公堂成为红棍，仅仅开了个头，后面就一发不可收拾，同盟会中，原来光复会的人和原来兴中会的人闹意见，陶成章和陈英……王志龙：民主的光荣“没有民主就没有现代化”的一种解读“没有民主就没有现代化”，是今年四月胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲后，回答听众的提问时，针对有关中国民主政治的前景所作的一个价值判断。言简意赅，表明了中国共产党人对民主意义的最新……陈明：辩护与驳诘：就施琅问题回蒋庆、秋风一、回蒋庆“依我对施琅的有限了解，施琅是明之贰臣而非英雄。就当时情势论，明是夏清是夷，明是中国正朔所在清是外逆，故施琅降清于文化上是弃夏归夷，于政治上是明正统之叛臣，施琅……刘志琴：公私观念与人文启蒙“公私观念与中国社会”是个陌生而令人感兴趣的课题。因为公与私这一组观念在生活中频繁使用，在伦理道德中更是为人、行事的价值准则，然而这一组与人们思想行为紧密联系的观念却没有在中国……陈奉孝：现代版的“金口玉言”人们知道，中国在封建时代，皇帝说的话叫“金口玉言”，皇帝不论说什么话，哪怕他说煤球是白的，任何人也不能反对，如果有人胆敢反对，轻者杀头，重则灭族。“辛亥革命”后，推翻了封建帝制……阶级怎么在西方政治中消失了？（吴万伟译）欧洲和美国当今的政治发展表现出两个明显的矛盾：首先左派中的许多激进思想与极端伊斯兰政治运动结盟要推动在亚洲和非洲成立宗教政权，最终的目标是全球性的哈里发国家。……姚监复：“郭沫若现象”传染病中国知识分子流行性传染病国外对郭沫若有各种评价。中国青年政治学院王东成教授2005年10月在“三味书屋”讲到了“郭沫若现象”。郭沫若他能在变幻不定的政治环境中，能够及时地快速地也是天才地提供文艺作品为……