美国国务卿希拉莉在出席亚细安区域论坛时，针对南中国海岛屿争端（下称南海争端）发言。除了强调自由航行是美国的国家利益，希拉莉也呼吁各国透过外交合作并按照国际海洋法寻求解决方案。对于美国的言论，中国外交部长杨洁篪深不以为然并发言驳斥。中国外交部也在其网站上载了题为《杨洁篪外长驳斥南海问题上的歪论》的文章。其内容主要反对美国试图将南海问题国际化，认为南海问题应当由中国与有关国家自行商讨解决，更认为美国不应该借故介入亚洲事务并间接对中国做出恶性指责。 对南海诸岛宣称拥有完全或部分主权的国家是中国、越南、菲律宾、马来西亚与文莱。另外，台湾也在中华民国的名义下宣称拥有南海岛屿的主权。印尼在南海的经济专属区也与中国有争议。各国对南海诸岛的要求各有依据。中国对南海岛屿的主权宣称最早。1947年，当时的民国政府颁布了“南海诸岛位置图”并用11段虚线几乎把整个南海划入中国版图，仅留下一细微缝隙给南海诸国。1953年，在周恩来的同意下，11段虚线去其二被改为9段，北部湾（越南称为东京湾）划入越南版图。越南在1973把南沙划入其版图，同时对西沙也宣称拥有主权，并在1974年和中国在西沙发生了军事冲突。菲律宾，马来西亚和文莱也利用海洋国际法经济专属区等条例，宣称对黄岩岛、中沙和南沙的岛屿或海域拥有主权。 亚细安对南中国海早有共识 为避免重蹈1974年中越军事冲突的覆辙，中国和亚细安在2002年签署了《南中国海各方行为宣言》，承诺和平解决争议并建立互信。早在1990年，亚细安便成立了“处理南中国海潜在冲突工作会”（简称南海工作会），具体讨论南海争端问题。据印尼巡回大使哈希姆查拉里（HasjimDjalal）博士回忆，1990年代的亚细安各国希望能够先取得内部共识，再和非亚细安国家进行谈判，当时也确实希望能够在区域内把问题解决。1991年起，中国与台湾加入南海工作会并善用了这个机制，整个南海局势也有所缓和。但随着中国实力的增强以及南海课题久久未能解决，亚细安内有些国家开始认为有必要透过国际组织来解决问题。 中国坚持南海课题应由双边对话的方式解决，反对外来势力，尤其是美国的介入。按说，几家人有了纷争，愿意进行商讨私了是可嘉的精神。但在主权归属这等公说公有理、婆说婆有理的议题上，私了的可行性是值得怀疑的。虽然中国与许多周边国家都能透过谈判解决边界课题，但其它争议所涉及的国家少，领土争议远远没有南海来得大，受争议的资源更没有南海的多。在中国实力不断增强的情况下，亚细安内并没有任何一国拥有单独同中国谈判的实力。亚细安组织并不是一个传统意义上的联盟，而主权争议国如越南、马来西亚、文莱与菲律宾在南沙也相互存在着争议。如此实力悬殊的双边谈判能够换来圆满的结局吗？虽然中国承诺和平解决争端，并呼吁各方以互信、互利、平等、协作等价值为核心的新安全观来看待问题，但很明显的，把南海课题局限在亚细安机制内讨论，对相对弱小的亚细安国家是不利的。几家人有了纷争，私底下解决不了而请其它人来评理，也似乎不违背任何道德。譬如新加坡和马来西亚，正是透过国际法庭解决了白礁岛的领土纠纷。 中国忽视其他国家的感受 希拉莉的讲话虽然有多管闲事之嫌，但起码是“貌似公允”。相比之下，杨洁篪的言论则明显的只代表了中国的利益而忽略了其它声索国（claimant）的感受。中国虽然想要私了，但其它的声索国不见得就反对将南海争端国际化。《南海各方行为宣言》里没提到不能把课题国际化，但杨洁篪的声明中却说《南海各方行为宣言》的精神是不将南海问题国际化、多边化；过后还强调有十多位亚洲国家代表为杨洁篪的话向中方表示祝贺。在把宣言从符合自己利益的角度解读的同时，也让亚细安甚至整个亚洲被代表了一回。之后不久，中国在南海展开大规模的军事演习。虽然中国强调这只是例常演习，公开报道是军事透明化的过程，但在这时刻大篇幅报道在敏感地带的军事演习，难免让一般人认为中国是在以武示威。 另外，杨洁篪的反应也未必就符合中国的外交利益。希拉莉言论虽然有弦外之音，但却是杨洁篪的反应将其无限放大的。本来不一定能够引起太多注意的言论，也托了杨洁篪的福而被转载到了世界的每一个角落。假如其它的争端国之前对是否要将南海争端国际化还存有疑虑，中国的过激反应无疑告诉了这些国家，南海争端国际化正是中国最大的顾忌。从中国网民的反应来看，杨洁篪的言论在中国国内很得民心。但愿此举所得的民心，能够祢补中国外交上的损失。 作者是国大东亚研究所研究助理，《联合早报》
王海光：一个历史学家的杨小凯提起杨小凯，大家都知道是著名经济学家。杨小凯自学成材，“文革”结束后，即发表经济学论文，得到经济学界专家的好评，并报考中国社会科学院经济所研究生，但因“政审”未取。1983年，……袁伟时：思想解放的三个关键温家宝总理11月13日与文学艺术家谈心，11次呼吁思想解放，9次强调自由，语重心长。改革开放快三十年了，政府领导人如此尖锐提出思想解放与自由问题，不可能是偶然的感慨，而是抓到了……王海光：香港中文大学访学纪闻2005年秋，笔者在利希慎基金会的资助下，到香港中文大学中国研究服务中心进行了为期一个月的访学研究工作。一月之期，下马观花，观察者能保持新鲜感，所获见闻，对其表里之像，也足以做……沈宗灵：二战后西方人权学说的演变从意识形态角度来看，当代世界有几种不同的人权思想。有两种是基本的：一是资产阶级的，或通称西方人权思想；另一是马克思主义人权思想（就社会主义国家来说，也可称社会主义国家的人权思想……王曾瑜：试论国史上的所谓“盛世”“盛世”乃一古词，如今不知哪位文人匠心独运，古词新用，遂风靡一时。最有资格对“盛世”一词作出权威性诠释者，当然是史学界。然而史学界却又有人高擎出“盛世修史”的大旗，甚至将所谓“……王海光：时过境未迁关于中国当代史研究的几个问题在历史学科中，当代史的概念是比较模糊和界限不明的。就全球史范围来讲，当代史大致表现的是第二次世界大战以后的世界变化。在第二次世界大战之后的世界格局变化中，许多国家推翻了旧的政权……王海光：回忆录的写作和当代人的存史责任中国当代史是发生在从传统社会到现代社会急剧变动的大时代的历史。置身其中的人们，将亲身经历的历史事件，所见所闻的人与事，所感所受的情与理，以回忆录的方式记录下来，这是丰富我们民族……王海光：当代中国户籍制度形成与沿革的宏观分析新中国户籍制度是在计划经济条件下建立起来的，在历史上曾支持了中国工业化的最初起步，但也为此付出了高昂的社会成本。国家通过这一制度的实施，最大程度地掌握了社会资源，在“一穷二白”……王海光：玩一把权力权力是治人的，公共权力是治大伙的。能治的人越多，权力就越大。治不了人的权力，狗屁不是。掌权得用权，这个道理谁都懂。掌握权力的人，都得把权力玩起来，这是职责不是。本事大小就看是否……杨念群：“在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景内容提要：中国“地方史”研究的兴起尽管有外来刺激作为自身的动力，但研究者“生活身份”与“研究对象”之间的契合无疑是一重要特征，同时也与中国广大区域文化与社会演变的不平衡状态有关……杨念群：中国史学需要一种“感觉主义”在一个历史学家越来越急于成为专家的时代，在这个“规范”横行，且谈“规范”时髦到渐成职业的年代，提倡“感觉”无疑是非常凶险的，若再将其冠以“主义”，就简直有点荒诞不经的意味了。早……杨念群：当下中国史学界为何需要“感觉主义”？一提“感觉主义”可能很容易让人联想到日本文学中的“新感觉派”，以及活跃在五四以后的中国“新感觉”作家群。一提“感觉”，肯定会让人联想到“风花雪月”的矫情与颓靡，时髦的话就是太“……