【摘要】法的应然是指法应当是什么，法的实然是指法实际是什么。前者是法的理想状态，后者是法的现实状态。究竟能否将法作这样的区分，它的具体含义是什么，两者之间是什么关系，如何在实践中正确处理它们之间的矛盾与冲突，这是法哲学需要研究与回答的一。
　　【关键词】法哲学法的本质纯粹法学李步云古典自然法学派西方法律思想史正义原则自然法思想凯尔森新自然法学派

刘思达：法律社会学的定性研究方法近年来，随着中国法学研究的主流范式从法律移植向本土资源的转换，法律实证研究方法在我国法学界已经受到广泛关注。然而，不熟悉社会科学的法学家们对“实证”二字却常常有一种误解，即认为……马金芳：社会组织多元社会治理中的自治与法治【摘要】社会治理模式的创新是政府与民间逐渐走向良性互动的双赢选择。作为多元社会治理的重要力量支撑，社会组织通过权利诉求彰显主体性精神，并因审批登记的部分放开而实现数量增长和公益……郑永流：创新与法律的交叉研究【摘要】正目次导言：创意阑珊一、学科的分合及学科交叉的意义二、法学的交叉性（一）交叉的根据（二）交叉的程度（三）法学的自主性问题三、中国法学的交叉性研究如果说法律人……陈佑武李步云：中国特色社会主义人权理论体系论纲【摘要】随着改革开放的深入，中国的人权事业取得了巨大的进展，人权的理论研究逐渐成熟，梳理、提炼中国特色社会主义人权理论体系已为可能。中国特色社会主义人权理论体系的基础性要素，包……谢晖：当代中国的乡民社会、乡规民约及其遭遇【摘要】中国在追求“政治国家”与“市民社会”两分的过程中，首先面临着“城市社会”和“乡民社会”的分野。中国的乡民社会是地缘文化和血缘文化的结合体，传统的乡村自治使得当代中国的社……李步云：法的实然与应然【摘要】法的应然是指法应当是什么，法的实然是指法实际是什么。前者是法的理想状态，后者是法的现实状态。究竟能否将法作这样的区分，它的具体含义是什么，两者之间是什么关系，如何在实践……王禹：苏格拉底和他的法律信仰及其他一在西方古代史，罗素说过有两个人物的死悲壮动人：一个是被钉死在十字架上的基督耶稣；另一个便是古希腊的街头演说者和哲学家苏格拉底。在死亡面前，苏格拉底的自信和坦然自若，都让……林林：法律文化的社会“过程性”任何的“社会事实”都不是绝对静止的，从辩证法观看，运动是绝对的，而静止是相对的。社会如此，社会载体之上的文化也是如此。社会事实的运动、变迁比较好理解，而说到文化，由于我们根深蒂……姚建龙：法律信仰的困境与层次一、法律信仰根基的缺失：没有信仰传统西方法治传统的形成与其宗教信仰传统之间有着极为密切的关联，其法律信仰的形成直接地源自于宗教信仰的传统。伯尔曼指出：在作为整体……冯象：法律人不该忘记读的两本书读书人一辈子谈得最多的是书。不但课上课下讨论，而且时有远方不相识的读者和学子来鸿。后者说完感想，每每还请求推荐书目。那恳切的心情很让我感动，因为我在他们的年龄时无缘上大学，也是……余文唐：法律解释之字面规则字面解释是指法律条文的含义以法律规定的文字（语词）为根据而作理解和说明。文字是人们交往的重要工具，也是法律（制定法）意思表达的最为直接最为直观的形式。所以，解释法律的含义首先须……余文唐：小议过渡期内的“法官双轨制”目前，我国法官人数已达到19。6万人，约占全国法院总人数的58。而按照中央有关部门要求，法官员额应当控制在中央政法专项编制的39以下。这样，必然就有相当原来的法官不能入额。随着……