自1978年中国实行改革开放政策以来已经30年了。30年在人类社会发展的历史长河中不过短暂的一瞬，而对于正在走向现代化的中国来说，却是一段极不平凡的经历。仅从社会发展规模和发展程度上看，改革以来的30年，无疑是中国历史上发展最好和最快的30年。历经30年的发展，中国已经成功地实现了由贫穷落后到初步繁荣的历史性转变。记得毛泽东在抗日战争期间说过：“由于帝国主义和封建主义的双重压迫，特别是由于日本帝国主义的大举进攻，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以及大批破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。中国人民的贫困和不自由的程度，是世界所见的。”（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第631页）应该说，毛泽东当年所说的中国人民极度的贫困和不自由的情况已经有了根本性的改变。 对于改革30年来中国经济和社会发展所取得的巨大成就，似乎人们的认识比较一致，都给予了充分的肯定。然而，对于30年来中国政治发展，人们往往感到并不尽如人意，有的人甚至认为30年来中国政治方面并没有什么实质性发展。这就给中国理论界提出了一个必须直面回答的问题：如何看待改革30年来中国的政治发展？我们认为至少应有如下基本共识。 其一，必须充分肯定改革30年来中国政治发展取得的成就。如同改革以来中国经济发展取得重大进步一样，改革以来中国政治发展也取得了举世瞩目的成就。30年来，不仅社会主义基本政治制度得到了进一步的加强和完善，社会主义政治制度的优越性得到了比较充分的展示，而且民主法治、自由平等、公平正义的现代政治理念得到广泛的播扬，人民当家作主的政治实践不断得到拓展，毛泽东当年所说的中国人民极度的不自由的局面得到了根本的改观，当下中国人民所享有的自由和民主权利是历史上前所未有的，中国正在创造出一种既体现民主政治基本精神又带有明显中国特色的新型民主形式中国式民主。 其二，在充分肯定已经取得的成就的前提下，必须清醒地认识到，当下中国的政治发展遇到了严重的体制性障碍。改革30年来，虽然我们坚持积极稳妥地进行政治体制改革，但由于政治制度和政治体制的固有属性任何制度和体制都要有一个逐步完善的过程，任何制度和体制都不会绝对有利而无弊，随着社会的不断发展，原有政治制度及其政治体制和运行机制必然会产生不适应新的社会发展要求的地方。特别是像中国这样一个有着十分丰厚的传统政治文化资源的国度，传统政治文化中的惰性成分往往会借助于政治变迁的间隙而附着在现行政治体制之中，使已有的政治体制不能随着社会的发展而不断更新。当下中国政治发展和社会发展中的种种问题，诸如：权力过分集中、政治效能低下、贪污受贿、贪赃枉法、买官卖官、官僚主义、坑蒙拐骟、损人利己、不讲规则、不讲诚信，等等。从表面上看，似乎这些问题多数是经济、道德或别的什么问题，但是在本质上，这些问题集中反映了一个共同的症结：现行政治体制存在不容忽视的缺陷，中国政治发展遇到了体制性障碍。 其三，正是由于现行政治体制中存在着种种幣端，今后中国政治发展将要着重从体制上解决问题，于是，就可以作出这样的预测：中国政治发展已经进入了人们期待已久的体制创新期。说中国政治发展进入体制创新期，当然不是简单的推论或学者们的一厢情愿，而是有着充分的历史和现实依据以及理论的逻辑的。从历史经验上看，古代中国和近代以来欧洲的政治发展中似乎都有一个不被人们普遍关注的政治兴衰链在支配着历史的发展，即：每一个鼎盛的王朝从立国到中兴，大约都要经历60年的时间（即一个花甲之年）。每经过60年的发展轮回，政治体制创新之钟就会敲响，随之新的政治体制就会被创造出来。从新中国成立到如今，恰好是60年，中国现行的政治制度和政治体制经过60年的运行，其优势和缺憾已经日益显露，根据上述政治体制创新的周期性规律，中国政治发展已经进入了体制创新的时期。再从中国政治发展的现实要来看，政治体制的创新既是保持经济社会的持续发展、基本政治制度的完善和发展、民主法治国家的建设和发展的要求，也是清除体制性障碍、变革更新政治观念的要求。也就是说，当下中国政治发展的现实迫切要求实现政治体制的创新，以便获得源源不断的发展动力和有力的体制支撑。最后，从中国政治发展的理论逻辑来看，提出中国政治发展进入体制创新期的预测的理由有：经济体制改革的深入必将推动政治体制的创新；政治体制创新是政治发展的必要环节；政治体制创新是政治文明的重要标志；政治体制创新是政治体制改革的直接目标；政治体制创新是政治稳定的前提和保障。总之，没有政治体制创新，就不会有中国政治乃至整个社会的健康发展。因此，必须通过政治体制的创新，激发现行政治体制的活力，进一步凸现社会主义政治制度的优势性。 其四，中国政治发展的前景是光明的。明确地指出中国政治发展中存在的种种问题，并不是说中国政治发展的前景就是暗淡的，恰恰相反，正是基于对中国政治发展中存在的问题及其成因的理性分析，进而找出问题的症结所在和解决问题的方法，通过政治体制创新，提升现行政治制度的适应能力，保证整个政治生活健康地向前发展。特别要指出的是，经过改革30年的发展，中国已经具备了实现政治体制创新的基本条件，既有日渐成熟的执政党的领导，又有日益自主的公民社会的发展，还有经济发展带来的物质保证，加之相对和平的国际环境，我们有充足的理由相信，中国政治发展的前景是光明的。 （虞崇胜2008年6月20日作于武汉大学珞珈山下补牢斋）
陈殿兴：一代文学家的悲剧《文脉传承的践行者一一叶以群百年诞辰纪念文集》由叶以群先生的哲嗣叶周主编，上海三联书店2011年8月出版，蓖集了巴金、刘白羽、周而复、荒煤、艾明之、于伶、罗荪、凤子、戈宝权等许……周志强：一个伟大传统的失落与重建从汉语形象角度看白话文改革摘要：五四以来从文言文到白话文的转换，实现了语言的社会学意义上的转换，但对古典汉语形象审美传统的继承却被搁置并延迟。从这个意义上讲，“审美启蒙”语境下的白话文改革，显示出浓烈的……汪开寿：论老舍话剧的美学特征【内容提要】老舍话剧不仅具有深刻的现实政治意义、醇厚的历史文化内涵，同时具有自己独特的审美特征。幽默是特殊标记，自然和空灵是老舍执意追求的审美境界。老舍话剧的美学特征是经过作家……卢今：别一种风范梁实秋散文创作论一对于梁实秋来说，1940年是他文学生涯中重要的一年。是年，他应《星期评论》主编之约，在该刊开辟了《雅舍小品》栏目，将中断了多年的散文创作重新拾了起来。“雅舍”是1939……冯燕庆：老舍作品中“京味儿”的文化蕴含【摘要】试从“文化蕴含”的广角，对京味儿文学予以观照，从宏观和微观两方面探讨京味儿文学的历史成因和三个文化层次。其中论述了“一种地方特色的‘味儿’，实际上是一种地方文化特征的体……邱焕星：“徐丹甫”即梁实秋人民文学出版社2005年版的《鲁迅全集》第三卷《而已集略谈香港》的注〔15〕原文如下：陈大悲（18871944）浙江杭县（今余杭）人，剧作家。1923年8月，《晨报副刊》……解志熙：从“戏墨斋”少作到“雅舍”小品从《癸亥级刊》说起三年前的一天，我在中国科学院文献情报中心开架的人文社科图书中随意翻阅，偶然地发现了一本早期清华的学生刊物《癸亥级刊》，封面题“民国八年六月清华癸亥级编”……张莉：年青一代为什么不爱读先锋文学？我将新一代作家作品作为检视先锋文学影响的镜子。从这面镜子里，可以看到先锋文学当年的文学观、文学趣味如何被扭曲，如何被继承。换言之，如果我们把先锋文学视作文学之钟，那么，从年轻一……王晓琴：老舍与中国现代幽默思潮尽管幽默并非国产，尽管现代中国内忧外患，但是在30年代初期、中期，以林语堂先后主编的《论语》、《人间世》、《宇宙风》为主要阵地，确曾掀起一股颇有影响的幽默思潮。“中国的寂寞的文……温儒敏：梁实秋：现代文学史上的“反主题”批评家【内容提要】梁实秋是中国现代文学史上一位特点鲜明的批评家。在梁实秋早期对新文学的严厉批评中，即显示了其片面中又不无某些深刻的文学见解，他注重理性、标准与节制，强调以所谓“文学的……温儒敏：论老舍创作的文学史地位老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又都是通过……袁忠岳：老舍在泉城勃发的诗情老舍是小说家、剧作家，也是诗人，而且是新诗人。虽然老舍确曾谦称“我非诗人”〔1〕，且诗亦非其主攻方向，但如果把老舍创作的数量不多的新诗通览一遍，你会承认臧克家说的“老舍确乎无愧……