童话说说技术创业美文职业
投稿投诉
职业母婴
职场个人
历史治疗
笔记技能
美文纠纷
幽默家庭
范文作文
乐趣解密
创业案例
社会工作
新闻家居
心理安全
技术八卦
仲裁思考
生活时事
运势奇闻
说说企业
魅力社交
安好健康
传统笑话
童话初中
男女饮食
周易阅读
爱好两性

吴稼祥:太阳从南方升起中非合作的国际政治意义

1月5日 圆通道投稿
  如果把世界新兴力量的崛起比做太阳升起,那么,人类的太阳从东方升起过了,从西方升起过了,从北方升起过了,这一次,它似乎从南方露出了一线微光,这线微光闪闪烁烁,起初像萤火虫尾部的幽光一样,这里,那里,若明,若暗,如今,却慢慢汇聚起来,变成了一道道镁光,闪耀在中非合作论坛北京峰会会场上。
  南方,在中国古代皇朝政治的罗盘上是至高无上的,穷寇窜北,王者面南。但南方的尊贵只是政治方向上的,不是现实生活里的。实际上的南方,特别是岭南,是瘴疠与蛮荒的同义词,去南方的,如果不是流民,便是罪犯,或是谪官,柳宗元去过,苏东坡去过,王阳明也去过。中国的南方是这样,世界的南方也好不到哪里去:非洲最著名的特产是南方古猿、黑奴、艾兹病和贫穷;南美口腔里难以痊愈的溃疡是混乱、军事独裁、逃亡和毒品;在亚洲的南方,则有伤痕累累的“金三角”和“新月带”南方,似乎是被上帝诅咒和遗弃的地方,曾经是人类的摇篮,却可能是文明的坟场。
  一位英国评论家说,21世纪是从1978年开始的,这可能高估了中国改革的世界意义。但如果我们说,中国南方的晨曦是从1978年开始显露的,或许会有人同意。2005年夏,我去深圳,在蛇口与校友洪小源喝下午茶。他告诉我,他父亲的一本新作将问世。洪老是个作家,上世纪80年代到蛇口体现生活,从未间断过写日记,将要出版的那本书就是这部日记的精选,但出版社对原来的书名蛇口巨变见证录不太满意。小源说,他想了一个书名,出版社一听就拍案叫绝,这个书名就是“太阳从南方升起”。当时我想到的是,中国改革和发展的太阳是从南方蛇口这个小港开始升起的;没有想到的是,作为世界东方的中国已经在历史上升起过一次了,作为世界南方的中国才刚刚开始升起。作为这次升起的一个见证,便是非洲53个国家中的48个国家首脑到北京聚会,在联合国秘书长安南看来,这次聚会为“推动南南合作提供了历史性机会”。
  不过,世界眼光与一国利益的眼光看到的东西是不一样的。在日本记者看来,“非洲国家首脑一个接一个上前与胡主席握手的样子,令人联想起谒见中国皇帝的朝贡国。中国向国内外展示自己已身为非洲的新‘宗主国’。”(《产经新闻》11月5日报道,记者福岛香织)这如果不是在挑拨离间,就是在发泄酸葡萄情绪。作者的联想至少犯了两个错误:第一,中国不再是历史上需要朝贡的中国;第二,非洲也不再是过去需要宗主国的非洲。
  中国与外国的关系曾经有过两个模式,一个是历史上的朝贡模式,另一个是毛泽东时代的革命模式。这两个模式有一个共同特点,就是中国关心的主要不是经济利益,而是政治利益:皇朝关心的是天朝地位,毛泽东时代关心的是革命认同。按照这两个模式,与中国发生关系的国家,只能上那些愿意提供朝贡或认同中国革命的国家,提供朝贡或认同中国革命的国家是中国的朋友,拒绝朝贡或拒绝认同中国革命的国家则可能是潜在的敌人。因此,这两种关系模式既不可能是真正平等的国际关系模式,也不可能是普适的国际关系模式。这种模式就像频度很少,功率有限的卫星,其信号很难覆盖全球所有国家。
  改革开放以后,中国改革了过去的对外关系模式,把双赢互惠的经济利益当作首要的国家利益放在了优先地位。这种互惠模式具有上述模式所不具备的优点,它既是平等的,也是普适的。说它是平等的,因为它的基础是全球化时代的平等自由贸易,不是殖民主义时代的殖民与被殖民的不平等关系;说它是普适的,因为它不具有任何政治与意识形态意义上的排他性,也不预设任何非经济的先决条件。这种现实主义模式把国与国之间的外交关系看成是高能加速器,发生外交关系的国家就像两束高速相遇的粒子,通过“热烈拥抱”而增加双方的能量。正是因为这种模式的巨大吸引力,中国才能史无前例地一次同时拥抱这样多的非洲国家。
  不过,非洲能这样敞开心扉,也不单单是因为拥抱她的中国的怀抱变得宽厚,也因为她自己拥有了比以往任何时候都宽广的胸腹。非洲曾经是几十上百块任欧洲人甚至阿拉伯人宰割的肥肉,欧洲人运进去的是刀剑、火药、军人与总督,运出来的是宝石、黄金、奴隶与象牙。如今,非洲国家有了自己的联盟。虽然这个联盟还只是论坛式的,还不是一个统一的政治实体,顶多能说出一种声音,但它预示着一种趋势,一种一体化趋势,这种一体化具有自卫与自治的性质。各国政治家越来越清楚地认识到,美国力量的一部分来自于她的规模,要想抗衡这种力量,中小国家就要联合起来通过一体化扩大政治体规模。欧洲这样做了,非洲也想这样做。
  一个是有了规模,正在通过放权寻求创造性和活力的中国,另一个是虽然还没有完全解决内部活力问题,但已经在寻求发展与外部规模的非洲,一个是阆苑小花,一个是美玉微瑕,我虽然不能说中国与非洲的这次拥抱是贾宝玉与林黛玉之间的拥抱,但至少是两块大陆之间取长补短的拥抱。通过这次拥抱,双方都期望增强自己的能量,既有物质上的能量,也有精神与体制上的能量,让一度下沉的亚洲与非洲大陆重新漂浮起来,接近于东亚诸岛、西欧与北美大陆的水平线,这就是中非合作的国际政治意义。
  “背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”这是庄子“逍遥游”里的句子,说的是鲲鹏。这是一个意味深长的寓言,无怨无悔地向南飞,不仅是鲲鹏的万里征程,也可能是它的千古征程,南边,不仅有浩瀚的南溟,还可能有一次千年等一回的日出。
  2006年11月10日于北京

吴稼祥:花不在你的心外《入世心法从历史看加减》自序一、苦难的孩子如果这本书是我的一个孩子,到我写这篇序言的时候(2006年9月),他已经满10岁了。他出生时的名字叫《智慧算术加减谋略论》。他的父亲虽然是我,母亲却是……吴稼祥:“修宪”斯诺克的三种玩法安倍、陈水扁能够单杆过百吗非常有趣,中国19岁的台球神童丁俊晖打进英国温布利大师赛决赛并泪洒赛场让万众动容后几天,日本首相安倍晋三和台湾领导人陈水扁也突然球兴大发,2007年1月26日,两个人隔着广阔的……崔之元:经济民主的两层含义我所理解的“经济民主”,包括两个层次的含义,一个是宏观上的,另一个是微观上的。在宏观上,“经济民主”论旨在将现代民主国家的理论原则“人民主权”贯彻到经济领域,使各项经济制……孙立平:优化社会结构走出断裂社会一般地说,大规模的社会变革总会涉及到两个相关的过程:一个是体制的变革,也就是一套有关社会生活规则的改变。一个是社会力量构成的变化。但在社会变革的不同阶段,这两个过程的关系是不一……房宁:谁该倾听郎咸平?被戏称为“郎监管”的郎咸平认为,在中国大陆经济转型、企业改制,即所谓“产权改革”的过程中,出现了严重的国有资产流失问题。被“盯上”或点名的改制企业的老总们,对郎先生极为恼火。响……李树桥:略论中国改革的社会主义方向据说2004年初中国社科院立项了一个“批评西方新自由主义”的科研课题,受到社会的关注,随即展开了对改革的回顾与反思,开始了十一届三中全会以来关于改革问题的第三次大争论。在此之前……吴稼祥:昨天假痞子,今日伪君子从营销观点看王朔的表演和价值观一,成功诱拐舆论王朔最近再一次成为社会焦点人物。这应该是他的梦想一直想要照进的现实。去年6月,王朔从公众视野里失踪了5年半之后,突然从《收获》那汪失落于这个时代的静……宋宏:理想的冲突:论20世纪40年代张东荪的社会民主主义思想随着19世纪末资本主义文明危机的产生,尤其是自由放任的市场制度所带来的社会弊端日益明显,西方古典自由主义面临巨大的挑战。作为其对立面的社会主义思潮由此获得了广泛的影响,在20世……吴稼祥:太阳从南方升起中非合作的国际政治意义如果把世界新兴力量的崛起比做太阳升起,那么,人类的太阳从东方升起过了,从西方升起过了,从北方升起过了,这一次,它似乎从南方露出了一线微光,这线微光闪闪烁烁,起初像萤火虫尾部的幽……潘屹:慈善组织和政府,谁做了谁的事情2006年15日至17日,中华慈善文化(无锡)论坛暨首届市长慈善论坛上,非政府组织、慈善机构、学者和18个城市的市长就中华慈善问题作了讨论,来自民间NGO的负责人和学者形成同盟……路易阿尔都塞:马基雅维利的孤独首先,让我感谢法国政治科学学会和让夏洛(JeanCharlot)给我的殊荣,感谢他们邀请我来进行这场交流。并且,我也应该马上向诸位表达我在接受这个邀请时产生的头一重顾虑。贵学会……雷颐:“分配正义”的前提不同历史时期,人们对政府职能、功能的认识大不相同。在传统专制社会,政府公认的职能只是由代表“上天”的帝王来“牧民”,“君临天下”管制草民;在现代社会,越来越多的人认为由人民授权……
王东成:我们选择天空越来越多的人意识到,沉迷于“自我中心”、“科学主义”的现代人的一个悲哀,就是“爱与怕”的流失,这种流失,酿成了人类的种种悲剧。“爱与怕”就是敬畏。哲人康德说过:“位……蔡尚伟:哲学解释学与新闻传播作为当代西方的具有弥散性影响的文化哲学,哲学解释学的思想已经深刻地渗透到人文学科、社会科学的诸多领域。新闻传播学以其资历浅薄,迄今尚未在学术界占据一定位置,它若能从包括解释学在……王东成:鲁迅身上需要我们抛弃的东西我觉得启蒙还要有,启蒙对当代中国还有十分重要的现实意义。鲁迅对我们的社会生活还是有巨大影响的。这么多年我们确确实实在贬低胡适,抹煞胡适。这对中国是一个极大的不幸,极大的灾难。我……王东成:否定普世价值,就是为了坚持主导价值各位朋友好。我不按原来的题目发言了。我想以一个更清晰的题目发言,叫“否定普世价值,就是为了坚持主导价值”。刚刚听了李楯先生的发言,我才决定把“主流价值”改为“主导价值”。在我心……陶东风:爱国的分寸读鲁迅《内外》有感《内外》一文收入鲁迅先生的《伪自由书》,写于1933年4月。文章的主旨是爱国的困境:不爱国当然不行,太爱国也不行。鲁迅写道:庄子曰:“哀莫大于心死,而身死次之。”次之者,……王岳川:三和文明与三争文明互补当今世界,由于中国文化精英对西方文化的几乎全盘认同,对本土文化的边缘化和虚无化,使得中国文化资源大部分流失,东方文化在未来世界的地位令人堪忧。中国这样一个经济军事崛起的大国,其……王岳川:飘逝的是永恒的“节日”将时间的奥秘向我们敞开。北大百年的日子到了,总想说点什么,然而以有限的的几十年的生命体验去言说一百年“大史”,显得有些乏力。最好的办法,还是叙说我自己与北大的一种学术与……张旭东:从本雅明的19世纪巴黎出发在很长的一段时间里,张旭东俨然是本雅明的中国代言人。由他翻译的《发达资本主义时代的抒情诗人》是90年代先锋知识分子的“识字课本”。今年,张旭东再度翻译本雅明那1000多页的笔记……吴旭:打造“中国梦”一、破碎的“美国梦”2月19日中午,发生在芝加哥商品交易所大厅里的一幕,既富戏剧性,又有深远的象征意义。美国权威经济频道CNBC的资深政券记者瑞克桑坦利,一向以亲和、……邵培仁:当代传播学视野中的中国传统信息接受观【内容提要】语言是人类的标征,是人性的外化。由中国传统文化中的信息接受概念以及对它的解释,我们可以分析和推知中国古代受众信息接受的状态、规律和特色,因为信息接受的话语就是接受主……陈晓明:小叙事与剩余的文学性近期《小说选刊》评述在当今中国文坛上,《小说选刊》算是纯文学最后的几面旗帜之一,在风雨飘摇中给文学招魂。在没有号角的年代,旗帜只能以其无声的沉着随风起舞,虽无热烈的绚丽,也不无末路的悲壮。读读《小……张允若:话说“那一套”和“这一套”中央各大媒体在播发今年“人大”常委会工作报告时,都把下面这段话放在导语里面、特别加以强调:“我们深化政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找作文动态热点娱乐育儿情感教程科技体育养生教案探索美文旅游财经日志励志范文论文时尚保健游戏护肤业界