马云根：中国的政治性格难容保守主义

　　在中国，保守主义不但被左派攻击，也被作为右派的自由主义者攻击，左派是将保守主义当做保守派来打，自由主义者是将保守主义当做变革的绊脚石来踢。保守主义最重要的理念：矛头对准的是理性主义和激进主义，偏偏这是中国的政治性格，处在中国社会中的左右派，都是深受此影响。
　　社会主义者和自由主义者各自都有个坚定不移的信念，一个是资本主义制度必然灭亡，一个是社会主义国家必然崩溃。为此，社会主义国家要证明，社会主义制度能战胜自由主义宪政的资本主义国家。自由主义者要证明，自由主义的宪政制度将是人民自由选择的必然结果。
　　这两个坚定不移的信念，一个是众所周知的马克思主义理论决定的，一个是从西方引入的自由主义理念，水火不容。唯物主义者是由于其原理，打通了物质往真理的通道，占据真理而必然否定其他政治活动者，马克思主义理论是法宝。而哈耶克的《通向奴役之路》是自由主义的法宝。
　　二者都在否定保守主义，左派否定保守主义是因为，保守主义是以自由主义的面目呈现，以拖后腿的方式，阻碍革命前进。而右派攻击保守主义则是因为，保守主义本身就是以限制自由主义思潮的狂奔自居。保守主义最重要的理念：矛头对准的是理性主义和激进主义，偏偏这又是处在中国社会中左右派的政治性格。
　　中国社会的暴脾气，需要保守主义来解决。理性主义和激进主义主导着中国社会，而如今的精英是中国发展的主导者，社会主义者在用社会主义制度，来证明自由主义宪政国家的失败，其方向是，加强纪律形成合力，用高速发展来证明。而自由主义者在中国，用市场原教旨自由主义，来证明政府主导的失败。问题出在，双方都在宣称自己的胜利，只有保守主义者能够指出双方的失败。关键是，社会主义制度采用了自己否定的资本主义方式，而自由主义者则证明了马克思主义理论的正确。这就是，马克思的资本论是依据当时资本主义国家的固有矛盾得出，即在资本主义社会中，资本家的工厂具有独立王国性质，社会制度并不干涉资本家的作为，从而建立了阶级和剩余价值理论。如今在中国也是社会自由与经济自由高度分隔，市场具有独立王国的性质，也符合市场经济自由主义者的理想。各领域的价值观互不干扰，相安无事，社会权利如工会、NGO、罢工等不侵入市场经济领域，劳动者用竞争的方式赢得劳动，遮蔽了资本家压榨剩余价值的现象。同时，中国的资本输出、产能过剩即证明了马克思关于资本主义的学说，也证明了自由主义市场经济理论。
　　保守主义被边缘化，本身就在于其出发点是矛头对准的是理性主义和激进主义，更不具备真理的可能，并常常令人困惑。不同时代的保守主义不同（如老保守主义、新保守主义、神学保守主义）；即使是同一时代的保守主义也有不同的分支（经济财政保守主义、外交防务保守主义、社会文化保守主义等），而且作为一种运动，保守主义不仅包括思想的运动，还包括社会的运动和政治的运动。具有非教条性、发展性和兼容并蓄的特征，基本指导原则是：自由优先于平等，秩序无比宝贵，宗教信仰十分重要。
　　由于保守主义具有鲜明的时代特征，对保守主义的攻击容易具有关公战秦琼的特点，保守主义没有鲜明的理论，往往是各种理论被认定为是保守主义者的杰作。哈耶克是自由主义者也是保守主义者，就看其理论应用在什么时期。
　　由于保守主义并不认可历史的规律和经验，渐进是其追求的方向，以遵守法律下扩大自由的方式变革。无产阶级遵循的是马克思主义的暴力革命，自由主义推行的是休克疗法，这两者都是激进主义。更何况保守主义并不认可历史的规律和经验，而中国共产党的领导地位是历史造就的，否定历史将动摇党的合法地位。市场自由主义推行的是休克疗法，金融的逻辑、市场最道德遵循的是激进的社会达尔文主义。
　　由于保守主义并不认可英雄、道德模范对当下社会道德的重要作用。因为，道德只有将社会认识拖回到历史才能有效，“道德根植于历史与阶级斗争中，并不具有永恒不变的性质，它反映了社会的生活与需要，因此永远应该将手段与目的联系起来。”为了达到目的不择手段的思想隐藏在各种道德的观念中，目的与手段可以相互交替。列子说符“且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”手段与目的是和道德紧密相连，从保守主义的视角来看，神话教育的本身就是个神话。
　　由于保守主义矛头对准的是理性主义和激进主义，其对马克思主义者和自由主义者的认识，更加尖锐。要认定资本主义必然灭亡，苦的一定是百姓，要实现用社会主义制度打败自由主义宪政国家，就必然要求全体国民遵守严格的组织纪律，拧成一股绳。代价是缩小了国民的自由，前苏维埃的工业化和我国的大跃进都是标志。
　　中国的政治性格，阶级斗争理论是底子，革命与反革命是敌人关系。保守主义不认为革命与反革命是敌人关系，而是思想的分歧。阶级斗争理论有意无意的将中国带入到一个致命的困境，这就是无法正确的解决和如何处理“内部”的不同思想，因为，任何的不同思想都会被视为对政府不言自明的攻击。
　　政治信任是指“人们对其他政治活动者的一整套认识、信念、感情和判断。”。唯物主义者是由于其原理，打通了物质往真理的通道，占据真理而必然否定其他政治活动者。真理只有一个，马克思主义理论占据，视为革命的真理，其他的政治理论就只能是谬误，并也只能是反革命，这是中国的政治性格。