人民币国际化涉及三个主要问题：第一，人民币国际化的定义；第二，人民币国际化的路径；第三，人民币国际化的管理。 第一，人民币国际化的定义。人民币国际化，是指人民币能够跨越国界，在境外流通，成为国际上普遍认可的计价、结算及储备货币的过程。目前已国际化的货币有美元、欧元、日元等重要经济体的货币。笔者给予人民币国际化的定义更为简约：人民币国际化，是指人民币跨越中华人民共和国边界流通的过程。 第二，人民币国际化的路径。笔者给予的答案是，取消本国以及外国对于人民币作为计价、结算以及储备货币所设置的法律壁垒，并对采取人民币作为计价、结算以及储备货币的行为予以必要的政府保障（包括军事手段）。人民币国际化的路径，在于尽早解决法律障碍，在于尽早建立政府保障。笔者认为，关于人民币国际化的路径问题，是涉及国家现有金融资产安危的重大问题，绝对不能继续任由境外金融机构诠释和操纵。 第三，人民币国际化的管理。笔者一直无法理解，作为主权货币的人民币，其立法权应完全归属全国人民代表大会，并接受中国宪法和现行法律的约束，为什么竟然会出现人民币离岸交易中心这样违法甚至违宪的荒唐举措？另外，货币发行，涉及通货膨胀问题，必然严重影响国家财政正常运行，任何国家（欧盟例外）的货币管理必然受到财政当局严厉监管，何以中国人民银行可以平行于财政部，并脱离财政部行政管辖范畴？笔者想说的是，人民币脱离法律约束和财政约束是极其危险的行为！老实说，笔者非但没有看到人民币的国际化，笔者倒是看到了人民币的美元化。 笔者收集了一批国内外学者关于人民币国际化的言论。笔者注意到，国内外专家学者和管理层，一直将焦点锁定在人民币国际化的路径之上。例如，关于建立人民币离岸交易中心这样荒谬的思路；再例如，关于推进国际特别提款权（SDR）这样荒诞的逻辑。请原谅笔者的愤慨，笔者除了使用“骗局”一词外，实在无法对上述思路和逻辑进行解释了。简直是疯了，人民币在岸无法正常交易（外汇管制），离岸却可以正常交易了（逃脱法律约束），你们将中华人民共和国的货币管理主权置于何地啊？离岸交易是一个价格，在岸交易又是一个价格，谁能代表市场价格？当然是离岸价格！这不是自己给自己的政府扇耳光吗？最不可思议的是，既然你认为人民币可以国际化，你为什么要推SDR？这不是等于说，你相信SDR是高于人民币信用的最佳选择吗？有这样侮辱自己的主权货币的央行行长吗！这群专家学者和管理层玩的很有智商吗？当然，笔者并不认为，我国的学术精英和行政精英会集体白痴。笔者认为，真正白痴的是我亲爱的十三亿同胞！ 其实，功夫在诗外。实现人民币国际化的路径恰恰在中国的本土。笔者反复强调，只要能够建强大的人民币在岸交易市场，人民币的国际化就会水到渠成的。人民币在岸交易的基础，是人民币本币计价的债券市场，其核心为人民币国债的债券交易市场。大凡了解世界金融史的人，都应该知道英镑和美元成为国际货币的历史过程。没有强大的本币在岸交易市场，就不存在本币国际化的基础，甚至根本不存在成为国际金融中心的基础，何谈本币的国际化？如此浅显的道理，是不需要复杂的金融知识的。 那么，为什么所谓的学者和专家齐心协力反对中国建立在岸人民币交易市场呢？这才是真正致命的要害所在！如果，中国存在人民币在岸交易中心，任何外国政府进行主权债务融资，就应该到中国来，发行以人民币计价的主权或非主权债券。例如，希腊完全可以到中国发行人民币计价的希腊主权债券，用于解决本国政府面临的经济困难。当然，这对于那些拥有国际货币发行权的国家而言，未来必需通过创造价值来偿还对中国政府的欠债。也就是说，西方国家意图通过本币贬值，来抹去亏欠中国巨额债务的逻辑基础和技术条件将彻底丧失了。请想一想，美国、欧盟成员国、英国甚至日本，均以他们自己可以印刷的货币计价，向愚蠢透顶的中国政府借钱，他们将来只需要印刷足够的数额就可以偿还了。这是何等无耻的交易！这是怎样悲哀的逻辑！请原谅笔者的愤怒！我甚至无法使用文明的语言了！ 今日所谓的“人民币国际化”，完全是有心人预设的骗局。古今中外，本币的国际化，是不需要哪个牛人刻意来“化”的。这是本币强大并必然进化出来的历史结果。有境内外学者欺骗我国领导人，一方面，他们用秦始皇统一中国货币来形容人民币国际化的意义；另一方面，他们误导我国领导人去购买他国本币计价的主权债券，他们将这种愚蠢透顶的行为美化为“人民币国际化”进程。这种欺诈并陷害的勾当，已经得逞，并仍然在继续深化。尤为令人愤慨的是，那些吃里爬外的家伙们，非但没有被国人所唾弃，甚至如明星般被幼稚的年轻人所推崇。我国的媒体，不以之为耻，反以之为荣，竟然将我国购买他国货币计价的主权债务的愚蠢行为溢美为“强大”。楚国风气若此，想不亡国难矣！ 笔者很费解，我国最高决策层真的无法识破这个骗局吗？哎，钱走了，人也走了。真的，包括领土主权和金融主权，一切都“国际化”了。是啊，除了我那被当成白痴的十三亿同胞，都他妈的“国际化”了！
郭世佑：破坏历史记忆何时休我国不仅是一个拥有数千年文明史的国家，而且是一个以历史唯物主义为指导、把成语“实事求是”当作国训的国家，还是一个把爱国主义当口号高呼最多也最响的国家。按理说来，在这样的国度里，……张国刚：陈寅恪、唐长孺、胡如雷与20世纪中国学术史从宏观上看20世纪以来的中国学术发展史，可以观察到一个从否定传统到呼唤回归本土化的历史变化过程。首先是西方学术的冲击，中国学人作出过激的反应，用学术的现代化或西方化来否定本民族……郭世佑：宗祠记吾郭氏汾阳世家，始居晋陕，以衛国而兴族焉。枝蕃叶茂，联通四海，螽斯之蛰蛰，如瓜瓞之绵绵。明永乐年间，三坝始祖寿一公自江右泰和迁居资水之北，晴耕雨织，生生不息，六百载于兹矣。后皇……夏明方：中国灾害史研究的非人文化倾向美国著名的环境史学家约翰麦克尼尔（JohnR。McNeill）在谈及中国环境史研究的资料与方法时，对中国历史文献中有关人口、农业、水利、渔业、森林、牧场以及其他方面的……郭世佑：应当珍惜“历史文化名城”的称号今年7月15日是近代反清女豪秋瑾遇难100周年的日子。6年前，一位日本游人初访绍兴时，就在关注这个日子。当他走进秋瑾故居，就深为这位留日奇女子的诗情与侠气所感动，决意尽其努力，……古伟瀛：后现代史学的【要理问答】1。为什么要了解后现代史学？因为史学研究方法无穷，而且史学也面临不少挑战，作为一位史学工作者必须掌握时代脉动，为史学找出安身立命之所在，并更妥善地体会过去所发生过的意义，……胡如雷：怎样研究隋唐五代史由我写这个题目的一篇短文，自己感到很为难。好在这些年来自己走过一些弯路，这些教训至今记忆犹新，向青年同志们谈谈，也许略有裨补。治隋唐五代史，首先要用主要的力量大量阅读史书……顾准：关于海上文明及马克思的史学观1、关於罗马史，或者说一般的西方史，我有一个奇怪的想法：它和希腊、迦太基一样是外来的海上文明，而不是当地土着的文明。西方史，整个说来，是外来的海上文明作为“模子”，强迫同化当地……沈志华：试论中苏同盟破裂的内在原因这里要讨论的不是一般国家的双边关系，也不是一般意义上的盟国关系，而是特指在冷战时期社会主义阵营中的两个最主要的国家中国和苏联之间的同盟关系。研究这一问题的重要意义之一在于，中苏……唐小兵：“一切历史都是当代史”民国知识分子史热的透视在中国的文化传统里，知识分子不但是书写历史的主体，同时也是历史书写的对象，他们通过历史记忆来接续和重塑文化认同与价值体系，而其自身在历史情境里的行动、选择、言语与心态又成为后继……郭世佑：曾国藩研究三题一、关于“曾国藩热”近年来，随着有关曾国藩的个人文集资料与历史小说的大量刊行，社会上的确出现了一股“曾国藩热”，曾氏的家乡湖南尤甚。在学术界，人们对曾氏的力量投入也日趋增……钱穆：《中国历代政治得失》序我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中……