俞吾金:西方文明出路何在在尼采思想的洪水泛滥过后,上帝在当代人的心目中已经蜕变为一个纯粹外在的、轻飘飘的符号。在上帝缺席或退隐的后现代语境中,西方文明的出路究竟何在?这是一个有待深思的问题。基督……
陈占彪:传统文化缺位与当代社会三重危机近年来,重新意识到传统文化的价值,并有意识地推动传统文化的复兴,已成为学界、官方和民间的共识。传统文化复兴的“必要性”蕴涵在长期以来与传统文化缺失相关的三大社会危机之中:从文化……
龙新民:我国文化体制改革的发展历程和启示党的十一届三中全会开启了我国改革开放的历史新时期。经济体制改革的率先推进,为经济发展注入了强大活力,我国经济建设取得了令世界瞩目的巨大成就。伴随着经济领域改革大潮的兴起,文化体……
杜建:文化多元化科技人文化城乡一体化2010年上海世博会选择城市作为世博会的主题,这在世博会发展的历史上也还是第一次。因此世博会与城市的关系、城市与人的发展的关系、城市与人类文明的关系都成为人们亟待解决的难题。城……
许嘉璐:文化力关系到社会凝聚力研究文化,不能就文化谈文化经济是文化的基础,是一切人类社会活动的物质保障。在原始社会,人们吃不饱穿不暖,凭着有限的生命力向大自然攫取生活资料,谈不上对文化的追求。我……
杜建:审美现代性与中国现代性以诗人海子为例海子对于读者来说并非陌生,而且他的自杀使得读者对他有一种普遍共识,即认为他是用自己的整个生命来写诗的人。海子的确在他的诗作中灌注了自己全部的生命激情和心路历程,最终以卧轨自杀的……
刘清平:何者为大:事亲、信神、还是爱人?一众所周知,儒家与基督宗教都很强调“不可杀人”的伦理准则。儒家大师孟子曾公开宣布:“行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也”(《孟子公孙丑上》);在基督宗教中,不仅摩西十诫……
杜建:“韵外之致”“神韵”说考释摘要:“神韵”说是古代美学中极为重要的审美范畴,其虽由清初的王士祯提出,然而在漫长的古代历史文化中已经蕴育着“神韵”说的精髓。神韵说大致经历了从人物品藻与绘画品评到诗文品评的历……
余三定:重要的是保护和弘扬传统文化的精髓一般认为,历史文化名城保护包括历史文物保护、历史文物环境保护、历史街区保护等几个方面,上述等方面虽然是历史文化名城保护的很重要的方面,但并不是所有方面,只可以看作是有形的方面。……
尹保云:现代化进程中的文化内核重构以中国和德国为例摘要:虽然围绕文化概念的历次争论都带上了各种民族主义的色彩,但也可以从学术史中找到一条线索而把文化分为三个层次:文化内核、辅助内核的宗教(伦理道德)体系、人们自然环境的适应过程……
刘宇隆:八股文刍议八股文,大家或多或少都知道。八股文的价值,则众说纷纭了。我从小受的教育告诉我:八股文和女人裹小脚是一路东西,必须给封死在历史的死灰里,所余碎片也宜不断扫进去,直到它荡然无存于文……
阮炜:文明复兴与大国命运进入21世纪,中国文明的复兴作为一个板上钉钉的事实,成为世界媒体上镜率最高的新闻话题。但较少为人所注意的是,文明的复兴是一个持续已久的过程,而不是近年来才有的新情况。正如西方的……