应许之地，“与神角力”（之四）：荣格与诺依曼

　　艾里希诺依曼（ErichNeumann，19051960）1905年1月23日出生于德国柏林一个犹太家庭。1927年获哲学博士学位后（UniversityofErlangeninNuremburg），对心理学和精神分析产生兴趣，在柏林大学（FriedrichWilhelmUniversityinBerlin）继续攻读医学，期间曾前往苏黎世随荣格学习分析心理学。
　　1934年，诺依曼与其夫人从德国回到巴勒斯坦特拉维夫定居，从事荣格心理分析的临床实践，是以色列分析心理学的主要开创者。1947年，诺依曼出版《深度心理学与新道德》（DepthPsychologyandaNewEthic），这是其第一部著作，荣格为其作序，书中探讨阴影与邪恶，引起深度心理学的重要反响。即使在今天，21世纪的世界，尤其是在今日的中国，如何面对阴影与邪恶，仍然是尤其重要的深度心理学的问题。
　　同年，1947年，诺依曼的《意识的起源与历史》（TheOriginsandHistoryofConsciousness）问世，荣格为其作序。诺依曼的这部著作堪称经典，被认为是德国古典哲学神韵的反响，其思深，其意远，不仅对于心理学或精神分析，其影响扩及整个思想界。个体的心理发展也将重新人性与人类的历史，心理演化的神话阶梯被生动描述，创造神话、英雄神话、转化神话都充实与发展了分析心理学的理论与实践。
　　1955年，荣格八十岁生日，诺依曼将其力作《大母神：原型的分析》（TheGreatMother：AnAnalysisoftheArchetype），作为献给老师的生日礼物（诺依曼写到：献给荣格，朋友与大师，为其八十岁生日）。书中充分利用了爱诺思（Eranos）基金会的原型象征档案，诺依曼舒展智慧，将其尽情发挥。
　　在这次“荣格与诺依曼书信研讨会”上，以色列希伯来大学的TamarKron，用精心制作的幻灯片，展示诺依曼的心灵表达，犹如荣格《红书》一样的绘画。
　　来自“斐乐蒙基金会”的HughMilstein，也展示了荣格的《红书》，以及《红书》的制作和印刷过程。沉睡在苏黎世银行保险箱里的荣格的《红书》，终于在2009年，其《红书》封笔的80余年后，与世人相见。荣格《红书》的出版，被认为是近百年心理学历史上最重要的事件。其中的原因之一，皆为无意识的语言，皆为心灵深处的表达。
　　（本文转自申荷永教授新浪博客“洗心岛”）
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