马斯洛：我比柏拉图懂得更多一些

　　编者按
　　人文书托邦
　　在提到马斯洛时，人们自然而然的想到需要层次理论、想到《动机与人格》。
　　今天的人们知道它的价值所在，并给予了极大褒扬。而当这本书刚出版时，得到的反馈和评价如何呢？马斯洛本人又是如何看待他的这本著作呢？
　　心理学家爱德华霍夫曼在《马斯洛传人的权利的沉思》中为我们还原了这一场景。
　　【美】爱德华霍夫曼文
　　许金声译
　　1954年5月，在完成《动机与人格》后，马斯洛感到一种巨大的骄傲，他深信这是一本可列入心理学历史上最重要的著作之列的书，他只是拿不准，他的同事们还需要多少时间才能意识到这一点。
　　一天晚上，马斯洛在哈威德广场散步，在几家书店中浏览。他碰见马克斯勒纳正与他的两个在大学读书的孩子去餐馆吃饭。马斯洛走进餐馆，与他们互致问候。勒纳问：“你最近在忙什么呢？”
　　马斯洛回答说，他刚刚完成了一本关于人的价值以及高层次内在生活的书。
　　勒纳微笑着说：“这种书柏拉图早已经写过了，亚伯。”
　　马斯洛也微笑着说：“是的，马克斯，但是我比柏拉图懂得更多一些。”
　　这句不经意的话语使勒纳和他的儿子们大吃一惊。
　　几年后，勒纳意识到他的同事是正确的：现代心理学的确能在人性方面提供比那些古代哲学家更伟大的见解。
　　《动机和人格》很快引起了人们的注意，使马斯洛一下子在全国出了名。这部著作被公认为是50年代心理学领域最重要的成就。更有意义的是，它富有说服力的思想开始渗透到其他领域，包括企业管理、市场销售、教育、心理辅导以及心理治疗等。对许多关注心理学以及心理学的实际应用的人来说，马斯洛的名字开始成为一种深入探索人性的象征，他的心理学探索以一种独特的美国方式体现出创新、激进和乐观。
　　《动机与人格》（MotivationandPersonality）基本内容出自他就该课题在布兰代斯为大学生上课的教程。这本书于1954年发表，共有18章，文笔清晰流畅。马斯洛把它敬献给马斯洛制桶公司的弟弟们。
　　该书最初的几章包括他的需要层次理论和自我实现理论的精华部分，特别是关于爱、认知、动机等的具体表现形式。最后几章形式新颖，内容锐意革新。在“正常状态，健康和价值”和“走向积极的心理学”等章节中，马斯洛提出了把传统心理学研究转变为兼有科学与伦理意义研究的令人振奋的设想。
　　在这本书的最重要的部分，有这样一些被广泛引述的话：
　　心理学作为一门科学，在研究人类消极方面所取得的成功远远大于它在人类的积极方面的研究。它向我们展示了人类大量的缺点、病态和恶习，但很少揭示人类的潜力、美德、抱负或者可能达到的心理高度。心理学似乎自愿放弃其合法管辖区域的一半，而仅局限于另一半，即黑暗、平庸的一半。
　　总之，我坚持认为，心理学尚未达到应有的高度，并且，我将探求这种悲观主义的错误是怎样产生的，为何至今尚未纠正，应该怎样纠正。我们不仅要了解心理学的现状，还必须了解它的天职，了解心理学如果不能摆脱它对人性悲观、狭隘的偏见，其前景将是一种什么状态。
　　最使人感到鼓舞的大概是这本书的附录“积极的心理学所要研究的问题”。在附录中，马斯洛提出了一百多个人本心理学的研究项目。
　　关于学习理论，他写道：
　　人们怎样才能变得聪明、成熟、仁慈？
　　人们怎样才能具有良好的趣味、性格以及创造力？
　　人们怎样才能学会使自己适应新情况？
　　人们怎样才能学会发现善、识别美、寻求真？
　　怎样从独特的经历，从灾难、婚姻、生儿育女、成功、胜利、疾病、恋爱、死亡等不断中学习？
　　关于知觉，他强调研究审美、直觉以及品位（goodtaste）等。他写道：
　　
　　是什么因素使健康的人能够更有效地解决现实问题，精确地预见未来，更容易发现人们的本来面目？
　　是什么因素使他们能够容忍或欣赏未知的、无结构的，而且意义不明的神秘事物？
　　为什么健康人的主观愿望对他们的知觉的歪曲程度这样小？
　　这本书不带有任何标志弗洛伊德后期观点的那种悲观主义，没有荣格著作中的那种充满了象征符号的内向的冥想，也没有精神分析学家埃里克埃里克森所相信的那种人注定要为所承受的沉重历史负担所累的观点。
　　《动机和人格》使马斯洛接到大量演讲邀请，并给他带来许多提供咨询和担任顾问的机会，即使他以后不再发表什么文章，他的声誉在心理学领域也会长盛不衰。
　　本文摘选自《马斯洛传：人的权利的沉思》一书，转载请注明出处。
　　人文书托邦微信号：renwenshutuobang，每天推送精品读书信息，点击右上角按钮可分享到朋友圈，点击“阅读原文”可获知该文更多详细资讯，或直接购买所荐图书。
　　人文书托邦读者俱乐部QQ群：216643966，在这里，结识和你一样的人文爱书人。
　　如有书评自荐或阅读反馈，请直接回复；媒体联络，也请直接回复或私信新浪微博周粥粥姑娘、人文书托邦。