孤独者的智慧

　　荣格与分析心理学：孤独者的智慧
　　本申荷永
　　荣格曾自称是一个孤独者，尤其是尼采意义上的孤独者。他也曾在晚年隐居他的波林根，自己在苏黎世的郊外所建造的塔楼。隐居是显得神秘的，但隐居者与孤独者也往往是智者。隐居与孤独培育着智慧。
　　荣格在1902年买下了位于苏黎世湖尽头的波林根的一片土地。那里本来是教堂的地产，早先属于圣嘉尔修道院。1923年荣格的母亲去世后，他着手建造塔楼的最初结构，后来有几次扩建，历时12年完成了波林根的塔楼。1947年荣格72岁时，正式退隐波林根。
　　在今天看来，波林根是湖光山色且带有田园色彩十分优美的地方，但是，在荣格隐居那里的时候，实际上直到现在，塔楼里没有任何通电的设备，没有电灯电话，没有空调与冰箱。荣格自己曾这样来描述他在那里的生活：
　　“这里没有电力设施，天冷的时候我靠向火炉取暖。傍晚时分，我燃起油灯。这里没有自来水，我从井中打水；我劈柴用来烧饭。这些简单的工作使人变得简单；但是变得简单又是何等的艰难！”〔荣格：《回忆梦思考》，英文版，NewYork：VintageBooks。1965，第225226页。〕
　　简单接近自然，简单能够使人单纯。荣格说，“在波林根，我处身于我自己的真正的生活之中，我极为深切地恢复了本来面目。”他在那里有自己的一间“沉思室”，退隐中更为隐秘的地方。荣格说每当他进入那房间，就会感到一种轻松与自然。“思绪不断地涌现，回荡着多少个世纪的往事，也预现着那遥远的未来。在这里，那创造的痛苦得以缓解，创造与游戏密切地结合在了一起。”〔荣格：《回忆梦思考》，英文版，NewYork：VintageBooks。1965，第225226页。〕于是，荣格感触地说，“住在波林根的这座塔楼里，一个人便仿佛同时生活在许多世纪似的。”
　　在《回忆梦思考》中，荣格是这样描述他的波林根以及他在波林根的感受的：
　　我时常觉得我自己也伸展向那无际的旷野以及周围一切存在的内部。我觉得我是生活在每一棵树中，每一朵浪花的耀动之间，生活于云雾与动物的穿梭，以及季节的变化之中。这塔中的一切已经随着岁月的流逝而注入了其自己的特色，而每一特色也都与我息息相关。在这里，任何一样东西都有它自己以及和我的历史，这里是心灵特有世界的无限的王国。
　　在汉娜撰写的荣格传记《荣格的生活与工作》中，她把19451952称为荣格的“丰收”季节。荣格曾于1944年生了一场重病，严重的心脏血栓，多亏一位H医生，才使得他死里逃生。此后荣格修养了很长一段时间，接着，汉娜写道：“荣格便进入了他一生中最富有创造性的时期。在此期间，他最重要的几部书写成了。”〔芭芭拉汉娜：《荣格的生活与工作》，东方出版社1998年版，第373页。〕而荣格自己也曾十分明确地回忆说：
　　经过那场疾病之后，一个丰富的工作阶段开始了。我的许多重要的著作都是那时候完成的。我所获得的灵感，或者是对于所有问题的本质性洞察，使我获得勇气来表达新的思想与理论。我不再试图阐述自己的意见，而是让自己沉浸于新的思想之中。于是，问题一个接一个自行向我展现并且获得其表达的形式。〔荣格：《回忆梦思考》，英文版，NewYork：VintageBooks。1965，第297页。〕
　　在荣格自传《回忆梦思考》的最后一页，荣格援引老子的话：“众人皆清，惟我独懵。”作为其自传的最后总结。荣格说，老子所表达的正是他在老年所感受到的。荣格称老子就是一个完美的象征，他具有超越的智慧，可以看到以及真切地体验到价值与无价值。受老子的影响，荣格在其晚年渴望着回归其本来的存在，回归那永恒的未知的意义。荣格说：“智慧老人的原型所洞察的是永恒的真理我对于我自己越是感到不确定，越是有一种内在生发的，与所有的存在均有联系的感觉。事实上，似乎那长期以来使我脱离于世界的疏离感，已经转化为我内在的世界，同时展现给我一种意外而新颖的我自己。”〔荣格：《回忆梦思考》，英文版，NewYork：VintageBooks。1965，第359页。〕
　　于是，孤独与隐居，体现为荣格的智慧。荣格去世前曾有这样两个梦境。一是关于波林根的：在梦中，“他看见了‘另一个波林根’沐浴在灿烂的阳光下，一个声音对他说，现在已经完工了，可以准备住人了。”另外一个梦，也是汉娜记在其《荣格的生活与工作》中的，就在荣格去世前的某个晚上，荣格在梦中看见一块大的圆石头，上面刻着：“这是你的完整性和同一性的标记。”〔芭芭拉汉娜：《荣格的生活与工作》，东方出版社1998年版，第448，453页。〕于是，石头、神秘与智慧结合在了一起。这是我们所看到的荣格，也是荣格留下来的印象。
　　（本文摘自《心理分析：理解与体验》，申荷永著）
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