壹中国建筑的外在形式得自孔孟与佛学较多，而空间架构则得自老庄之道较多。儒家强调对称感，道家文化建筑注重因势导形，而佛教建筑与轮回修行紧密联系。说中国建筑缺少变化是很大的误解，中国建筑的变，不在皮相与技巧之变，而是深刻地领悟到万变不离其宗的道理。李乾朗www。
　　李乾朗（1949年）台湾台北人，台湾文化大学建筑系副教授，台湾传统建筑研究者，台湾古迹审查委员，台湾古迹维护志工，古迹修护研究者，画家。
　　整理自壹心理（微信：治愈系图片，zhiyuxitupian）

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