新时代的放松疗法：无感式审美

　　壹“无感式审美”正在打穿中国文艺界，它无孔不入，也无坚不摧。一个“无感式审美”时代正在以一种不容置疑和毫无商量余地的节奏稳健地一次次裂变，直到充盈你的每一个生活细节。www。
　　在人类的审美活动里，永远是要不断开发新意和改造创新，这才是审美的主题之一，对于莫名的、陌生的、奇特的，人类天生就抱有好奇之心。
　　而在经过漫长的意识形态统治审美领域、短促而混乱的审丑行为，如今到了全民（艺术家、文艺工作者和观众、读者、听众）一起合力迎来的一个“无感式审美”时代且这种“迎来”不是什么慢吞吞的循序渐进的到来，而是蓄谋已久，只待瞬间爆发。
　　所谓“无感”跟古人早就说过的内涵无异，比如，“竹林七贤”的领袖人物嵇康在《养生论》中说：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感而体气和平。”无感，即没有感知、没有感受，心平气和，淡然面对。这个一直被流传的著名论文，实际上是讲述古人如何养生的，面对纷杂世界和欲望不安的内心，教化人们如何采取一种与大自然和谐的“独处之道”。
　　然而将之放在眼下的文艺活动中，也比较合适，具体说来，就是观众（读者听众）不愿意跟文艺作品中至关重要的诸如价值观、意识形态、人生观、美学渊源等等再较真，甚至背离这些，乃至视而不见，更甚至是干脆唾弃。
　　倘若说，我们阅读韩寒的理由，是因为里面尚有一丝价值观之类的东西能影响到我们，那么，郭敬明以及其旗下诸多写手的作品，为什么能让众多读者无比热爱呢？
　　这几年来，在市面上横行霸道的《东北往事：黑道风云20年》《藏地密码》《鬼吹灯》《盗墓笔记》等所谓畅销书，其审美内核也已无法用此前的规律和名词解释，他们不但跟早先的金庸、琼瑶、三毛这种流行文学截然不同，甚至跟海岩、安妮宝贝这些也不是一个通俗轨迹上的东西。
　　经典的说法是，“类型小说”的兴起帮助了新一代偶像型作家成功。可是，如果你认真阅读过这些流行的超级畅销作品，一定会发现，那些作品里拼凑的、逻辑错乱的、细节矛盾的、情节粗糙的地方比比皆是，这显然不是精致的悬念小说、煽情的言情小说之类的“类型小说”可以罩着的。问题是，它们如此狂躁且堂而皇之地显摆出了自己的拙劣，为什么还会获得如此隆重的拥护呢？
　　原因可能是，读者已经不在乎那些需要动脑子、仔细揣摩、贴近感受的心理活动了，只需在一种轰然而至的氛围下，获得简单的体验即可。这倒是与嵇康在《养生论》中提出的比较一致，与世无争、淡薄眼前之物，方能获得自我的调整和恢复。
　　读者或者观众在一本小说或一部电影面前，不再会体验经典的审美上的愉悦或者逼真的智力活动，而是休息、调整、放松，乃至达到与现实世界短暂隔绝的目的。那么现实世界是什么呢，大概是紧张、恶斗、焦虑、迫切、压力等等，所以，可以实现与之相反的那些文艺作品真的已经无需跟揣摩、玩味、领会等有关智力运动了。
　　经常在一部电影散场后，你会听到类似这样的评论：还不错，挺轻松的。观众到电影院的目的是什么，不是审美或者欣赏，而是放松这你没想到吧，可是怎么会想不到呢，“去放松”早就在制片方、编导、院线经理那里得到了共识，而这些正是从观众那里反馈得来的。
　　从2013年初的《西游降魔篇》上映之后的两极评价已经可以得知，钻进电影院的观众大多数已经对题材、主题、拍摄手法、叙事风格、故事逻辑、演技等等统统无感了，他们只想对着周星驰的金字招牌发出几声懒洋洋且轻松的笑，就别提陷入思考和追加内心感受之类的审美了，任何让人费脑子和动内心元气的东西都不会在意，只需浅薄的赔笑和轻浮的教化。
　　如此说来，占大多数的（甚至可以说是真正的）观众与职业影评人发生了不可弥合的裂痕，从一部文艺作品的创作角度来讲，这种裂痕被称之为鸿沟也合适，因为出发点已经是不同的方向，走下去必将殊路异归。
　　所以，以贾樟柯为代表的文艺片导演真的是被审查耽误的吗？不是，他们是被观众绞死的。剩下的只有一片荒芜和更加不可理喻也完全无解的票房霸主，比如《画皮》《泰囧》《小时代》，以及导演追着影评人骂的《私人订制》，它们刚好符合观众不求甚解、极端想放松的观影心态。
　　这是一个金光闪闪的例子，冯小刚两部电影分别得到了不同待遇，即《一九四二》的惨重亏本和《私人订制》的连破票房纪录。《一九四二》寄希望于思考民族大义，用沉痛和悲剧的景象来完成编导对民众、对民族的反思（至于说这部作品对这些完成得怎么样、价值观有哪些问题则是另一话题了），它这种令你不能轻松对待的模式，注定了它在票房上的惨败。而相对的，在价值观上冯小刚继续跟民众作对，提出了“群众不坏领导怎么会犯错误”等跟《一九四二》如出一辙的判断，但轻松的外壳和无障碍的故事搭配，却使之获得了彪悍的票房成绩。
　　对于大多数观众来说，他们进电影院的目的甚至连“找乐子”都谈不上了，对于幽默和喜剧他们也没有真心的期待，他们只期待一次真正意义上的轻松，最好能轻松得裤子都不脱就能拉屎撒尿，甚至做爱。
　　本雅明在七十多年前提出“韵味的消失”，对于艺术审美来说，油画赋予人类的审美感受在胶片时代（可以无限复制）里已经消失了。可是，在这个数码和网络全方位统治生活的时代，不但那个叫“韵味”或者“光晕”的那个玩意没了，连艺术感受也可以置之不理。
　　“无感式审美”正在打穿中国文艺界，它无孔不入，也无坚不摧。一个“无感式审美”时代正在以一种不容置疑和毫无商量余地的节奏稳健地一次次裂变，直到充盈你的每一个生活细节。你的体内仿佛被灌满了氢气，而你，则像一个断了线的氢气球那般离开地面、直飞空中，俯视大地、树木、河流、高楼和苍生，也许那时的俯瞰视角才会使你再度回归至早已逝去“古典审美”之中。
　　文朱白
　　原题《群众只需要浅薄的赔笑》
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