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在当下社会,做好人成本太高

5月9日 火云谷投稿
  在当下社会做好人的成本高
  北京某小区保安周伟向记者讲述了自己前不久的遭遇:“那天晚上我看到一个女人被抢包,好不容易逮到一个小偷,可他两个同伙围了上来,叫我放手。之前和我一起捉小偷的人马上全散开了,我被几个小偷痛打了一顿,也没人帮我,连报警都不敢。”
  “做好人成本这么高,我在考虑以后还要不要做好人。”周伟沮丧地说。
  问题:“在当下社会,你还愿不愿意不顾成本地做好人?”面对这一问题,调查中36。8的人表示愿意,也有30。1的人表示不愿意,33。2的人表示不好说。
  调查中,77。9的受访者痛感在当下社会做好人的成本高。
  问题:做好人的成本具体体现在哪儿?71。0的人表示会被怀疑动机不单纯;62。4的人认为是得不到鼓励还要付出代价,心理不平衡;50。6的人认为会被嘲笑,被认为太傻;31。3的人感觉做好人经常感到孤独,陷入自我怀疑。
  张登浩表示,人们做好事希望得到认可,体现出很多人都信奉社会交换理论。在奉行这种理论的人看来,纯粹的利他行为是不存在的,人们所做的一切行为都是为了获得更大的回报。市场经济改变了国家的经济生活,也改变了很多人的价值判断。
  “现在社会上有些人丧失道德底线,不知道‘受人滴水之恩,当涌泉相报’,反而恩将仇报,让善良的人蒙受损失。”张登浩指出,人们其实不是不愿意行善,而是担心被伤害。每个人都有保护自己的本能,这非常自然。如果行善者得不到好报甚至被伤害的事件屡屡发生,真的会让善良的人对行善望而生畏。
  南京大学社会学系朱安新博士表示,中国社会长期是熟人社会,直到市场经济在中国确立以后,城市里一下充斥着很多陌生人。城市变成一个充满陌生人的异质性社会。对此,政府和社会没有做很好的应对。人们往往不得不支付很大的社会交往成本,这种成本主要就体现为不信任与无序。
  武汉大学社会学系张杨波老师表示,市场经济下金钱开道,当金钱逻辑在很多方面起的作用越来越大时,道德所起的作用就会越来越小,就会导致道德滑坡。很多人做好事很自然就转成金钱逻辑。
  问题:社会为什么缺乏做好人的坏境?78。3的人认为是社会道德滑坡,普遍认为做好人吃亏;71。6的人表示是做好事会被嘲笑或遭质疑,行善者心理成本大;61。3的人认为是政府没有制定相应鼓励政策,公民没有积极性。
  应该营造好人受羡慕受尊敬的社会环境
  宁波大学学生王鹏回忆了这样一件事,“一次放寒假回家,我在火车站碰到一名妇女,跟我说钱包丢了,向我要钱坐车回家。我就给了她几十元。寒假后返校时,我在车站又遇到了她,她还跟我要钱。我说一个月之前我给过你了。她表情很尴尬,不过我还是给她了。”
  “我宁愿相信她的钱包是第二次被人偷了。赠人玫瑰,手有余香。这样自己心里踏实,我不认为是吃亏。”王鹏说。
  调查中,42。8的人认同“做好人吃亏”的说法,32。1的人不认同。
  问题:你愿意做哪些好事?83。0的人首选“让座”,64。3的人选择“拾金不昧”,51。7的人选择“捐款捐物”,49。8的人选择“无偿献血”。此外,27。4的人选择“见义勇为”,15。4的人选择“舍己为人”。
  张传涛说,社会应该给好人一个安定和谐的环境,让好人受到起码的尊重。我们每个人都要深刻反思,看到自己的责任和义务。如果每个人都能有所行动,情况就会大为改观。
  张登浩表示,首先要建立社会的诚信体系,诚信的缺失导致了人们都以最大的恶意去揣测别人的心理和动机,不相信还有不求回报的助人行为;其次,要严惩那些恩将仇报的行为,不要让行善者受伤害;第三,要重建社会的核心价值体系,不要让社会交换成为所有行为的准则。要相信,纯粹的利他行为是存在的,不仅在过去,现在、将来都会存在。
  “我们要培养公民拥有健全的人格和强大的自我。真正内心坚强、人格健全的个体,不会管别人怎么看,只要自己觉得有意义,就会去做。他们坚持的是内在价值标准。而很多内心不够强大的人,容易受到他人的影响,做判断时往往靠外在社会价值标准,因此容易人云亦云。”张登浩说。
  问题:如何营造做好人的环境?72。1的人表示政府应制定相应制度,不让好人吃亏;70。0的人指出要营造好人受羡慕、受尊敬的社会环境;62。5的人指出要加强宣传引导,让好人有榜样作用;57。9的人认为每个人从自身做起,不以善小而不为。
  来源:新华网
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