痛苦哲学：让好习惯进入我们生命的方法

　　不管干什么事，如果不到达一定水平，就不能体会到那东西真正的好。资质普通的我们想要让某件事进入我们的生命，成为如呼吸般的习惯，大概需遵循痛苦哲学吧。
　　有一种人生观叫”快乐哲学“，简单概括就是，在不损害别人的前提下，人生选择是只要这个人本人高兴就好了。这种”快乐哲学“得到很多人的拥护，因为比起为了荣华富贵高人一等的那种功利主义（之一种）来，显然是有境界得多了。而且荣华富贵高人一等又为了什么呢？终究还不是为了某种快感么？但是为达到目标本身时常要为钻营投机费力，还惹得一身骚毫不快乐。连亚里士多德都说：人生最高目标是快乐粗糙点的翻译这么说。
　　支持”快乐哲学“的很多中国人时常会拿中国和美国做对比，现今中国很多人都不按”快乐哲学“生活，结果过得很不快乐，相比之下，美国人要比较遵循”快乐哲学“一些。
　　昨天在音乐学校跟一个中国孩子妈聊起来。她儿子极有音乐天赋，（比我的儿子石头又在一个量级之上），但是遵循“快乐哲学”的教育方针，从不逼他练琴，所以一周经常只练两天琴，每次大概只有半钟头。因为那孩子天分实在太高了，一首两页的曲子，一天就能练好，就这种练琴法，一上台还是拉得最好的小孩，而且进度蹭蹭蹭的，是普通孩子的两倍不止。
　　普通孩子是天天练琴的。普通孩子的普通家长，都免不了为保证孩子练琴而头疼，其实美国人也不例外，有些松点有些严点，拉得好的孩子的家长经常会严一点。
　　而我，是降级版虎妈。石头不仅得天天练琴，而且练琴过程中发生的每一个小错误都得改，为此他经常哭鼻子，跟我闹气。那时候，“妈妈很mean”。
　　我自己是中国长大的，受的是苦巴巴的强压教育。我也很希望练琴的过程是完全快乐了，可努力了几年，发现这只对少数特别有天赋的孩子可能，而对于普通一点的孩子就不可能，你一放任，他就不练了。练琴真是世界上最不适合小孩的事情之一，因为它总要不断重复。你唯一能做的，就是试图保持某种平衡，让他在抗拒练琴的同时，还能从其它一些与音乐有关的活动中获得开心。你要做的，只能是帮助他以某种虽然颇有点不快乐、但还不至于痛苦得要死的方式度过这些年，并多多接触音乐，等他水平超过了某个阈值，能够在音乐中游刃有余了，整个世界就都不一样了。
　　小天才的妈妈跟我说，可千万不能逼孩子，这样他不喜欢练琴了，还有什么意思？反正咱们将来也不指望孩子专业搞音乐是不是，他们happy就行了。看到我要求严，就问我原来哪个学校的，什么专业的，最后就说：“怪不得要求严，我知道你们学校理工科的女生就是这样，妈妈太强了孩子太累，真的。”唉，我有嘴辩不清哇！
　　除了练琴，我对石头其它方面一概放任。其它的都容易，而且石头已经超前了，我不用管。而练琴，绝对的不进则退，错过这些年，以后就难了。我要他在十二岁以前超过那个阈值，之后，我们君子协定，他爱练不练，怎样什么我都没意见。于是石头有时就赌气说：十二岁以后坚决不练琴了，有时又满怀憧憬地问：“妈妈你觉得我十二岁的时候能拉到什么程度？我什么时候能拉得比你好？什么时候能拉得像Jacob那么好？”
　　为什么十二岁呢？因为我心里很精明地扒拉了一下，自己是十二岁的时候爱上音乐的，爱得天昏地暗死去活来，全部爱情，全部友谊，全部理想都迸发出来了，黯淡的生命突然就闪光了。
　　我跟小天才的妈妈说，不管干什么事，如果不到达一定水平，就不能体会到那东西真正的好，练琴如果不练到一定程度，音乐（至少是演奏）就不能进入他的生活，我要让音乐进入他的生活，这个过程可能会有点苦，但是值得的。
　　“哎呀我们反正也不要让孩子搞音乐，你要让孩子搞音乐吗？”
　　我说，这和是否专业搞音乐无关，一个人可以业余演奏音乐，但最重要的是音乐要进入他的生活，要能终生与之相伴，成为他生活中最重要的部分之一，甚至在一个人不想活的时候它能救命。要做到这点，对于天赋普通的孩子，恐怕不可避免要吃点苦的。
　　我所有的音乐朋友，谈到小孩练琴，都认为如果要练好，适量的苦不可避免，不管家长使出多少趣味花招多么循循善诱，因为练琴实在是件与其它学习相当不同的事，但孩子坚持下来后，将来一定会深深感谢家长。如果随便玩两下，那也就跟没有学差不多。
　　“嗨，咱不就是普及一下修养吗，孩子happy不就行了吗？最重要的是他们happy。音乐搞太深了可能反而不happy。”
　　（我承认她的部分道理，但好像对我来说，最重要的真不是这种简单的happiness，音乐所展开的深刻的美，那种朝闻“道”夕死可也，远不能由一个happy来形容。）
　　“你说得不错，但你们为什么要送孩子上私校，要让他学习好上好大学呢？为什么要学知识呢？其实做一个石匠木匠可能也很happy，可能比你现在还happy呢。”
　　她笑了，“那我们当然还接受不了。”
　　是啊，因为你知道有知识好，哪怕不一定更happy，可还是好。音乐也是这样。
　　昨天写到莫扎特的小调，生命的痛苦底色。我支持的肯定是“痛苦哲学”无疑了。
　　文原题《“快乐哲学”vs。“痛苦哲学”》
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