这对夫妻的爱情，惊天地泣鬼神

　　夫妻间有真爱吗，夫妻间真正的爱情到底是什么样子？答案是肯定的，一对小小平民百姓的纯真爱情，就表现在他们所处的那个时代贫苦生活中，他们的至诚大爱就是说成惊天地泣鬼神也不为过。这本书就是清朝时代沈复写的自传体随笔《浮生六记》，被称为中国文学史上的一支奇葩。作者善于把平常的生活营造出高雅情调、发现独特趣味，身处贫贱，屡经坎坷，心态乐观，将夫妻的至诚真爱糅合在作品中，使平凡的人生充满了艺术的感觉。在过去的一个世纪里，它一直受到广大读者的追捧和喜爱。
　　全书共有卷一《闺房记乐》、卷二《闲情记趣》、卷三《坎坷记愁》、卷四《浪游记快》、册封琉球国记略（《海国记》）、附录一《记事珠浮生六记》、附录二：序、跋、题记、附录三：伪作二卷等内容。
　　在中国文学史上，描写情爱的书籍很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。而《浮生六记》一书在其题材和描写对象上富有创造性。以简练、生动的笔调描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
　　爱是互相的，任何打击是不能动摇的。卷三《坎坷记愁》芸娘先是因婆婆不愿意让她代写家书，被公公误解；后又因帮助公公娶小妾而得罪了婆婆。此后误会接踵而至，以至于到了父亲命沈复休妻的地步。好在沈复顶住了压力，没有就范。但两人被迫离开了家，过上了流浪飘泊的生活，“同欢乐”并不难，“共患难”却绝不容易，二人患难与共的真挚感情，足以让如今“一言不合就分手”的新时代新新人类们汗颜！。
　　即便是以现代的眼光来看，沈复和芸娘的爱情保鲜之道，也是很值得我们学习的。他们有共同的语言和共同的兴趣，既可以一起谈诗论词，也可以一起插花制作盆景；他们总是为对方着想，他常常带她一起出游赏玩，她则为他拔钗沽酒；他们愿意为了对方改变自己，她因他出痘而吃斋数年，他因她而爱上了吃之前厌恶的“臭腐乳”；他们总是感恩于对方的付出，却并不计较谁付出的更多一点
　　最好的爱情，并不是因为他们做了什么特别高大上的事情，而是因为他们把很多特别小的地方都做到了。所以，芸娘临终前才会那么不舍；所以，哪怕过了很多年，沈复依然心痛芸娘的离去。
　　在文字上，本书虽是文言文所著，但是并不艰涩，多读两遍，基本都能看懂了。
　　例如卷一闺房记乐开头一小段原文：余生乾隆癸未冬十一月二十有二日〔1〕，正值太平盛世，且在衣冠之家〔2〕，居苏州沧浪亭畔。天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首〔3〕，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识“之无”〔4〕，不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣〔5〕。
　　这小段主要意思是：我生于乾隆癸壬（1763年）未冬十一月二十二日。当时正值太平盛世，而且生在衣冠世家，居住于苏州沧浪亭畔。苍天对我的厚爱真可谓应有尽至啊！苏东坡曾云：“事如春梦了无痕”，对自己的经历如果不记之以笔墨，未免有辜负于苍天的厚恩。如今，思考《关雎》是描写青年男女互相倾恋之诗篇，而且冠《诗经》三百篇之首，所以特意将本人夫妻生活的“闺房记乐”列于首卷，其余篇目则以次递及下去。所惭愧的是自己少年失学，稍有学识而无深知，以下描写不过是纪录一些实情实事而已。若必考究文法修辞，则要借助明亮于污垢的镜子了。
　　卷一闺房记乐第五小段原文：是夜，送亲城外，返已漏三下〔15〕，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰〔16〕：“顷我索粥〔17〕，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。
　　从这一小段可以看出芸娘对夫君关怀之深至切。主要意思是：当夜我送亲戚出城外，返回时已是更漏三声了，饥肠辘辘急于找东西吃。女婢女仆拿出枣脯让我吃，我嫌它太甜不吃。芸则暗中牵着我的衣袖，让我跟随走进她的卧室内。进去一看，里面竟藏有热粥和和小菜呢！我高兴地举起了筷子准备吃，忽然，听到芸的堂哥玉衡在外边大声叫着：“淑妹芸快来！”芸急忙关闭房门说：“我已经很疲惫了，要卧床睡觉啦！”堂哥玉衡连忙挤身而入，看见我在吃粥，便斜着眼笑着说：“呵，刚才我来索要粥饭，你却说吃完了，原来是藏了粥菜，专门来招待女婿呀！”芸非常害羞，红着脸躲避开了。一瞬间，屋里上下老少都哈哈大笑起来。我也赌气，不肯屈居人下，拉着老仆的手回去了。
　　卷三坎坷记愁第三小段原文：乾隆乙巳〔1〕，随侍吾父于海宁官舍。芸于吾家书中附寄小函，吾父曰：“媳妇既能笔墨，汝母家信付彼司之〔2〕。”后家庭偶有闲言，吾母疑其述事不当，乃不令代笔。吾父见信非芸手笔，询余曰：“汝妇病耶？”余即作札问之，亦不答。久之，吾父怒曰：“想汝妇不屑代笔耳！”迨余归，探知委曲，欲为婉剖〔3〕，芸急止之曰：“宁受责于翁〔4〕，勿失欢于姑也〔5〕。”竟不自白。
　　从这一小段可以看出芸娘对公婆的忍耐是常人难以做到的。主要意思是：乾隆乙巳（1785年），我随从服侍父亲到了海宁县馆舍。家里寄来的家书中，芸都附夹着她的小信函来。我父亲说：“你媳妇既然能动笔墨，以后你母亲的来信，可以吩咐她为其代笔。”可是后来家庭偶尔出现了些闲言碎语，我母亲即怀疑是芸在信上叙述不当，因此就不再让她代笔了。不久，父亲见信上不是她的笔迹，则对我问：“你媳妇是不是生病了？”我便去信询问情况，可也没有得到芸回答。日子久了，我父亲便发怒说：“我看你媳妇是不值得代笔啦！”等我回到家探问情况之后，才知道芸受了委屈。我本想用宛转的语言为她申辩，可是芸急忙说：“我宁可遭受公公的责备，也不愿与婆婆失欢。”因此，此事终究没有自我表白，也没把事情始末解释清楚。
　　这只是几小段例子，全书中夫妻互相包容的事比比皆是。如果你不相信这世上有纯粹的爱情，那么，请你看看这本书。如果你心里向往着美好的爱情，那么，你更应该看看这本书。因为，这本书讲述的，就是爱情最好的样子。
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　　2020年3月