古代立太子之后想废掉容易吗？

　　最近很多人也都在问一件事情，那就是在古代皇家帝王家里面，这个太子是非常非常关键的，所以一位太子立得好，会减少很多很多纷争的，但是大家也都知道立太子简单，那么这个废掉太子是不是不容易呢？这个问题其实还是非常有意思的，也非常值得研究的，所以感兴趣的你一定别错过了，一起来揭秘分析看看吧。
　　太子被废，说难不难，说易不易。
　　扶苏（？公元前210年），嬴姓，名扶苏，咸阳（今陕西咸阳市）人。秦朝宗室大臣，秦始皇长子
　　秦始皇是中国第一位皇帝，许多人把秦始皇长子、公子扶苏作为中国第一位皇太子，但没有史料佐证。
　　豹眼查阅《史记秦始皇本纪》，并没有关于秦始皇立扶苏为太子的记载。
　　上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”
　　秦始皇东巡，到了平原津时就病了，而且病情越来越重。于是，就用玉玺作诏书给公子扶苏说：“回来办理丧事，在咸阳埋葬我”。
　　这里明确记载是公子扶苏，而不是太子扶苏。没有记载秦始皇立太子一事，或许因为秦始皇自以为长生不老，就没准备让别人接班。
　　嫡长子扶苏因为反对秦始皇“焚书坑儒”，就被发配北方，协助蒙恬修筑长城。
　　秦始皇感觉不行啦，就想把扶苏召回，主持丧礼，继承皇位。
　　高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。
　　当时，赵高与公子胡亥、丞相李斯陪同秦始皇巡游。赵高与李斯串通修改了遗诏，立胡亥为太子，之后假诏赐死扶苏，让胡亥继承了皇位。
　　从《秦始皇本纪》来看，秦始皇本人并没有立太子，胡亥这个太子也是赵高、李斯篡改了秦始皇的遗诏，而改立的。
　　有史料可查、皇帝亲立的太子，最早是刘邦所立的太子刘盈。
　　汉惠帝刘盈（公元前210年公元前188年9月26日），汉高祖刘邦与吕后之子，西汉第二位皇帝。
　　公元前202年，刘邦在定陶即皇帝位，就以王太子刘盈为皇太子。
　　这是有史可查的第一位皇帝自己确定的皇太子。
　　虽然是刘邦自己立的太子，但也不很满意，就想废掉他。
　　据《史记吕后本纪》记载：
　　孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。
　　太子刘盈是刘邦与吕后所生嫡长子，为人仁弱，汉高祖刘邦就以“不类我”为由，常常想废掉他。
　　这个“不类我”，并非怀疑吕布出轨，不是亲生。而是指性格仁厚、软弱，不像他那么多流氓无赖的样子。
　　此时，刘邦宠幸戚夫人，认为戚夫人所生的儿子赵王如意很像他。
　　戚夫人为了让自己的儿子将来继承皇位，日夜啼哭，请求刘邦改立如意为太子。
　　刘邦经不住戚夫人的眼泪攻击，加上不太喜欢刘盈，就想废掉太子。
　　吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。
　　吕后因为年老色衰，刘邦外出征讨，就把吕后作为留守，而让戚夫人伴驾。一来二去，吕后说不上话，逐步被疏远。有好几次，如意几乎就取代刘盈为太子。
　　幸亏大臣们力谏，留侯张良给出了个主意，太子刘盈才保住了其位子。
　　汉高祖十年（公元前197年），刘邦想废掉太子，群臣纷纷反对，御史大夫周昌最为强烈。
　　刘邦就问周昌是个啥原因，周昌口吃，且盛怒之下，说话更不利索：
　　“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏。“
　　意思就是，你别看我说话不利索，然而我可知道这么做不行。你要想废掉太子，我坚决不答应。
　　刘邦看到这个情况，也笑了，暂时停止议论这个事，但刘邦并没有彻底放弃废太子的打算。
　　吕后感觉到了压力，就向张良求计。张良就建议吕后，让刘盈去把商山四皓请出来辅佐。
　　在一次宴会上，刘邦看到太子刘盈身后站着四个老头，询问之后，才得知是自己多次请他们出山而没有前来的商山四皓：
　　东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（l）里先生周术。
　　刘邦一看，清楚太子刘盈已经羽翼丰满，不可动摇，也就打消了废除太子的打算。
　　由此看来，皇帝是金口玉言，一言九鼎，说啥就是啥。但废立太子一事，事关国家社稷的命运，也绝不是一句话的事。
　　在历朝历代，也经常发生太子逼迫父皇退位的事，如玄武门之变，就是太宗李世民，把他老子赶下了台。
　　但总体而言，太子还是斗不过皇帝，多数情况下，皇帝想废掉太子几乎还是一句话的事。
　　就以武则天执政时期，太子废立一事来说一下，这事太过稀松平常，就不必引经据典，简单说一下吧。
　　上元二年（675年），太子李弘猝死，李贤继立，是为章怀太子。
　　不久，李贤被废，李显被立为太子。
　　弘道元年（683年），唐高宗李治病逝，太子李显即位，是为唐中宗，武则天临朝听政。
　　次年，武则天就废唐中宗为庐陵王，改立豫王李旦为帝，是为唐睿宗。
　　之后，武则天自己称帝，把唐睿宗又废掉了。
　　武则天的侄子武承嗣、武三思都想做太子，武则天也想把皇帝的位子传给老武家。
　　狄仁杰就对武则天说：
　　“姑侄之与母子，哪个比较亲近？陛下立子，则千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者”。
　　狄仁杰的意思是说，等你驾崩后，如果你侄子登基继位，还没听说有把姑母供奉在太庙里的。只有立儿子继承帝位，才可以配享太庙哦。
　　狄仁杰更劝说把庐陵王李显召回。
　　李显回都后，皇嗣李旦主动请求逊位给庐陵王李显，武则天遂立李显为太子。
　　神龙元年（705年），张柬之等人发动神龙革命，逼迫武则天禅位，李显再次复位，登上了皇帝的宝座。
　　从武则天主政时期，这个几位太子的废立来看，虽然不是一句话那么简单，但太子之位就跟玩偶差不多。即便做了皇帝，也是说废就废。
　　由此看来，太子废立，说难不难，说易不易，就看谁比谁厉害。
　　太子党一向是高危职业，一荣俱荣，一败俱败。皇帝与太子的权力争斗一直是宫廷争斗的主旋律，总体而言，太子还是斗不过皇帝。废掉太子相对来说，还是比较容易的事，但绝不是一句话就解决问题的，最终还是取决于势力。