说到鉴真这个人是真的挺有说法的，很多人都知道他，也知道他是一个不简单的人，但是由于各种原因，最后在自己传教的地方去世，也得到了当地人的尊敬，也算是功德圆满，那么鉴真到底是一位什么样的人呢？下面我们一起来分析看看，有感兴趣的网友可以看看！
　　鉴真，俗姓淳于，扬州人，十四岁出家为僧，鉴真是他的法号。他早年在长安、洛阳等地游历，后定居扬州大明寺。鉴真对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。
　　742年，已在唐朝完成了学业的日本学问僧荣睿和普照拜访鉴真，邀他去日本传播佛教。鉴真欣然应允，立即造船备粮，准备次年开春动身。由于受到旁人的干扰，首次未能成行。鉴真没有灰心。
　　743年十二月，他部领弟子十多人，画师、工匠一百多人，毅然启程。在途中他的渡船不幸被巨浪打坏，第二次东渡失败了。以后，他第三第四次东渡，还是没有成功。
　　748年，鉴真第五次东渡又遇到狂风巨浪，“风急波峻，水黑如墨”，境况险恶。他的渡船忽而“如上高山”，忽而“似入深谷”，随波逐流，向南漂去。船上的淡水没有了。人人喉干舌燥，吃干粮难以下咽，被迫饮些海水，又发生腹胀症。这样漂流于大海十四天，最后抵达海南岛南部。在五次东渡斗争中，荣睿和普照一直陪鉴真同行，共历艰险，毫不动摇。后来，荣睿不幸病逝于端州，鉴真也辛劳过度，感受暑热，双目失明了。先后共有三十六名中国人和日本人在五次东渡中牺牲。尽管途程艰险，代价极重，鉴真东渡的决心始终坚定不移。
　　753年，六十五岁的鉴真率领二十多人，乘一艘回国的日本木船，第六次东渡，终于成功地到达日本九州岛。日本友人热烈欢迎鉴真一行，邀他首先在九州总督府所在地一一大宰府停留，后来又把他请到都城奈良最著名的东大寺。
　　754年的一天，鉴真在东大寺大佛殿前筑起戒坛，亲自为日本圣武上皇和孝谦天皇传授了戒律。鉴真在奈良还参与兴建唐招提寺的规划工作。该寺金堂的建筑，采用了鸱尾、三层斗拱等形制，整个殿堂结构精巧，气势雄伟，反映了唐朝建筑的最新成就。鉴真又传授干漆法塑制佛像。这种佛像造型厚实、稳重，分量轻，成本低，被称为唐招提寺派，给日本雕塑以很大影响。鉴真还凭嗅觉鉴定药物，治疗疑难病症，介绍了中国医药知识。763年鉴真在奈良逝世，日本朋友将他安葬于唐招提寺。
　　鉴真不避风险，跨海赴日，带去了中国人民的友谊，为促进两国科技文化的交流做出了贡献。为了纪念鉴真，当时就有一位名叫淡海三船的日本学者写了《唐大和尚东征传》，介绍他的事迹。相传是鉴真弟子塑造的鉴真干漆坐像，一直安放在唐招提寺，并被定为日本“国宝”。

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