寿比南山的南山是哪座山？为什么要说寿比南山？

　　在给老人家祝寿的时候，我们经常会说一句“福如东海，寿比南山”，福如东海还比较好理解，就是祝福老人福气能像东海一样非常大，但是寿比南山究竟是什么意思呢？这里所说的南山是哪座山，为什么要祝福老人寿命像南山那样，南山的寿命很长吗？寿比南山究竟有什么来历，有什么样的历史典故和故事呢？下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
　　1、标准答案：“天下第一福地”终南山
　　终南山：终南山位于陕西省西安市南部，是秦岭的最核心部分，山势峻峭，风景优美，历来素有“仙都”、“天下第一福地”的美称。自古就是隐士们的隐居之地，据说最多时隐士曾多达5000多人。
　　【词目】福如东海，寿比南山
　　【释义】南山：终南山。比喻人福气像东海一样浩大，寿命如终南山一般长久。
　　【出处】明柯丹邱《荆钗记庆诞》：齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。
　　这就是现代汉语里对南山的解释。那么在这里为什么南山就专指终南山呢，那就要从《诗经》说起了。
　　《国风秦风终南》：终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
　　黻（f）衣的意思是黑色青色花纹相间的衣。绣裳是指五彩绣成的下裳。当时都是贵族服装。在这里，考就是高寿的意思。
　　这首诗的意思是说：终南山上有什么？有气象万千的险峻山势。山顶也有宽敞的平地供君子登临。有位君子来到此地，青黑上衣五彩华裳。那身上琳琅的美玉叮当作响，音韵悦耳。只希望君子如玉，修德爱民。不要辜负人们的期望，也能够得到终南一样的福寿安康。
　　这首诗据传为秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。
　　《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
　　这首诗的意思是：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛，子子孙孙相传承。
　　上面那首还有些劝诫的口吻，这首《天保》可是一首专为为君王祝愿和祈福的诗了。是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。《毛诗序》云：“《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。”
　　诗歌表达了作为宣王的抚养人、老师及臣子的召伯虎在宣王登基之初对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风。更期望宣王把这份基业常常久久的传下去。
　　如南山之寿，如松柏之茂。这就是寿比南山不老松的最早出处。
　　2、“中华寿岳”衡山
　　南岳衡山：中华五岳之一，素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”著称与世，尤其以世界独一无二的道、佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色誉海内外。
　　战国时期《甘石星经》记载：因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
　　因为轸星司衡主寿，寿岳之说从此而来。在南岳衡山常常可以看到有关寿的各种书法雕刻，听到有关祈寿求寿的民风民俗。据不完全统计，南岳山上与寿有关的石刻达数百处。
　　宋徽宗当年游历衡山，留下“寿岳”两字刻石。
　　清康熙帝也御定衡山为寿岳。
　　清名僧智犁《重修广济寺记》中写道：“南岳乃天下五岳之一，世称为寿比南山者，即此岳也。”
　　据清光绪版《南岳志》记载，“寿比南山”四字题刻于祝融峰祝融殿北墙基下的舍身崖上，楷书阴刻，每字一米见方。2009年，湖南衡阳文物部门在南岳衡山最高峰祝融峰上，找到了古代“南山”大型石刻，恰好位于祝融峰北侧的杂草中。遗憾的是“寿比”二字在考察中并未发现。
　　这也是很多人认为衡山才是俗语中的南山的理由。金庸先生游览南岳衡山时，也曾泼墨挥毫，写下“天下南岳秀，到此人增寿”的诗句。
　　3、“南海仙山”鳌山
　　这个说法就有些神话色彩了。据说有一年琼州天气突变，那可真是天昏地黑、电闪雷鸣，倾盆大雨连下了七天七夜。第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了大陆，成了一个岛屿。
　　琼州岛上的生灵死的死、伤的伤。河流改道，山脉变形，还有些河流和山脉因此消失了。神奇的是，只有南山（今三亚市的鳌山，也叫南山）安然无恙。传说经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后成了仙。
　　还有传说鉴真师徒东渡时遇到飓风，漂流到了南山。被南山人所救。他们一着南山的地，就立即睁开了眼，也有了精神。他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山。传说到过南山的人有病的去病，无病的健身，个个长寿，所以人们常用“寿比南山”来祝福他人长寿。
　　后记
　　关于南山的说法还有很多，我就不一一介绍了。不过我认为，只是一句祝福语而已，出自何处又有什么可争的呢。只要能表达出我们对长辈的真挚祝愿就可以了。其实老人最在乎的不是听到你的祝福，再多的祝福的话语，又怎么比的上哪怕只是寥寥数日的陪伴。