民间传说中的“鲛人”是什么？它们来自于哪里？

　　说起“鲛人”，可能很多人对这个词都会感到非常陌生了，但是只要说是美人鱼，鱼人等大家估计就很熟悉了。鲛人便是指在水里的人形生物的统称，在我国的民间传统故事中，以及一些西方的传统神话中，美人鱼，鱼人，鲛人等这些词语经常的会出现。大家都知道，一个事物一个词的出现并不是没有根据的，那么今天我们就一起来揭开“鲛人”神秘的面纱吧。
　　所谓鲛人，长着鱼的尾巴和人的身子，是一种非常灵性的生物，在中国古代很多民间故事和传说中都有提到过鲛人。在晋干宝的《搜神记》中的第十二卷就有写到：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”早在魏晋时代的时候，就已经有关于鲛人的一些记载了。曹植，左思，张华等诗人的诗中曾经都有提到过鲛人。传说鲛人的生活过得非常的神秘。
　　虽说从古至今，一直都有学者在证明鲛人的真实存在性，以及证实它为海洋中的动物或是近似于人类海洋生物的证明。但是即便如此，还是有很多人认为他们就是一群生活在海洋中的人类，只不过生活的习惯和习性对于陆地上的人类来说非常的陌生，所以在民间故事和传说故事的熏陶下变得更具有神秘的色彩。
　　在传说中，鲛人有两种珍宝，其中一个就是鲛绡。在任昉的《述异记》中就这样的记载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”而第二种就是鲛人的眼泪，传说中，鲛人很少流眼泪，但是只要鲛人流眼泪，那么泪珠留下来后就会变成璀璨的珍珠。在著名唐代诗人杜甫的《客至》诗中有这样的描述，说是他的一位老友专门为他带了一串泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。这说明珍珠是鲛人的血泪所化成的，然而鲛人似乎把友情这个东西看得比珍珠还有贵重。
　　“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”这是《太平御览珍宝部二珠下》中的一句话，鲛人为了表示感谢，鲛人就开始流眼泪，不到一会就送出了一盘子的珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，只因为眼泪不怎么值钱吧。但是如果从鲛人的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
　　那么在传说中，鲛人究竟是属于哪里的人呢？在《山海经》中表示“雕题国”便是鲛人所生活的地方。在古代语言中“雕题”和“鲛”是可以互转的，与南海岛上的“黎”族的发音也非常的相近。黎族是中国的少数民族之一，在很早就有着很发达的纺织技术。据说当年的宋江和黄道婆就是在黎族中学到的高超纺织技术，最后被家族人还称之为纺织之神。但是黎族与大陆交往，在很早以前就很平凡了，没有什么过多的神秘感。
　　从传说中的鲛人一年甚至是好几年才来一次大陆的频率判断，它们居住的位子似乎是比南海更加遥远的地方。在关于鲛人的记载中，表示鲛人居住的位子在于水中，也就是周围全部都是水，让人感觉就像是在水底生活一样。综合以上的说法，鲛人可能是居住在南海意外更远地方的一座小岛上的居民。从出产的珍珠和离去的方向判断，应该就是现在菲律宾南部的苏禄群岛上的原住民最为接近了。