古代战争结束之后，是如何处理尸体的？

　　战场上是什么东西最多？当然是尸体。战争一直以来都是很残酷的，为了能够让对方臣服，或者彻底消失，就需要投入很大的精力，要有军队，有粮草，有装备，有谋略等等。但是，战争结束之后的战场上尸横遍野，死伤人数总是非常多的，那么人们又是如何处理尸体的，那么多的尸体有己方的也有地方的，应该如何处理呢？
　　在中国古代，权势、土地、财富等是众人争夺的对象，为此各方势力间发生过无数次战争，造成了不少伤亡。
　　根据历史资料的记载，秦始皇灭六国期间，攻魏杀8万人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩、魏杀24万人，击魏杀10万人，白起击赵杀42万人这些数字，看起来相当触目惊心，让人感叹战争的残酷。
　　此后，每逢改朝换代之际，君主开疆僻壤，战争避无可避，不少人丢掉性命，那古代战争结束后，成千上万的尸体是怎么处理的呢？
　　战胜的一方，自然会将尸体妥善处理，甚至会将其送回亲人那里进行安葬，至于战败的一方，其尸体如何处理，主要取决于战胜者的态度，像白起击赵杀42万人，也不过是挖个大坑埋了，如果省事一点的话，就直接让其暴尸荒野，或是成为野兽的食物，或是在风吹雨打之下成为一堆白骨。
　　不过古人处理尸体还有一种很独特的方法，名为“筑京观”，相信很多人都不知道。具体的处理方式是将战败方的尸体全堆在道路两边，然后盖土夯实，形成金字塔形状的土堆，既处理了敌军尸体，还能炫耀军功跟国家武力。
　　当年隋炀帝为了开疆扩土，亲自领兵攻打高句丽，但三次征伐均以失败告终，高句丽的统治者便将战死的隋朝士兵筑成“京观”，一直到唐朝时期，高句丽向唐朝交好，这些“京观”才被毁掉。
　　后来，筑京观这种方法被渐渐淘汰，因为尸体堆积在一起，仅仅只是盖土夯实，时间一久的话，不仅污染环境，还会造成瘟疫。此后，在处理战争尸体这件事情上，一般都是采用土葬或火葬的方式，既节省空间，也节省人力物力，还可以有效防止传染病。
　　战争残酷，生命可贵，愿世界没有战争。
　　“君不见，青海头，古来白骨无人收。”杜甫《兵车行》。纵使在大唐盛世，战争也从未停止过，战死士兵的白骨无人掩埋。就不说从古至今的战争有多残忍了，单是战争留下的尸横遍野就非常悲惨，那古人是如何处理这些尸体的呢？
　　打扫战场的事基本上归战胜方，毕竟战败方都逃走了，也不可能回头收拾好己方士兵尸体的。战胜方的后勤会将己方尸体收好，条件允许的话，还会将尸体运回故里。战败方的尸体就不可能获得这么好的待遇了，被统一埋入土中算是不错了，至少入土为安。若是战败方实在没时间、没精力管这些尸体，那这些尸体基本上就沦为野兽的食物了，也就是“白骨无人收”的场景。
　　古代还有一种非常恐怖的处理尸体方法，名为“筑京观”。咋听之下，“筑京观”还是挺好听的，实际上是将战败方的尸体堆积在道路两边，用土将尸体全部夯实，最后做成一个金字塔形的土堆（尸体堆）。细思极恐，古人用这种处理尸体的方式炫耀自己的战绩，同时对威慑敌军。
　　据说隋朝大军曾被高丽摆了一次“筑京观”，隋炀帝想要一次解决高丽，隋朝大军气势汹汹开往高丽。却不想，隋军遭到了高丽军民顽强抵抗，竟被击退了。高丽为了炫耀战果，将留在异乡的隋军士兵尸体做成了“筑京观”，用这种方式告诉隋炀帝自己不是好欺负的。
　　恐怖的“筑京观”虽然威慑力很强，但是特别容易引起瘟疫，后来的统治者就废决定废除“筑京观”，并用火葬代替之前的土葬。火葬相比其他处理尸体的方法就好多了，不仅避免了环境污染，还降低了瘟疫的可能性。