刘邦其实并没有杀几个功臣，为什么一直有人说他杀功臣呢？

　　我们总会看到各种言论说杭州刘邦斩杀功臣，说他不近人情甚至是忘恩负义，可是真的要细数下来，跟随刘邦打天下的功臣多了去了，他杀的说来说去无非就是那么几个，可见他真正杀的人并不多，那么，为什么还一直都有人这样说，甚至因此给刘邦打上标签呢？
　　中国历代开国帝王之中，汉高祖刘邦的名声不好，遭骂不少；历史演义中常把其塑造成小人得志之嘴脸。原因可能有以下几点：1、游手好闲、好酒及色。2、弃父抛儿女。3、卸磨杀驴，诛杀功臣。
　　其实，细读刘邦，会发现他并没有那么不堪；历史对其有刻意矮化之嫌，实有不公。
　　首先，诛杀功臣这个事，最有名的莫过于韩信、彭越之死了。刘邦确有忌惮怀疑韩、彭二人之心；但抓了韩信，也只不过把他从楚王降为淮阴侯，并没杀他。抓了彭越，也只是把他贬为平民，流放蜀地，并没有杀他。韩、彭二人之死，实在是吕后之力。韩信死于吕后、萧何二人阴谋的算计，当时刘邦在外平叛。彭越是在被流放的半路上，倒霉催似的碰巧遇见了吕后，被其哄骗带回去设计弄死了。当然，被冤枉的功臣还有和刘邦同年同月同日生的燕王卢绾。刘邦让其回长安述职，并解释有无谋反之事，他害怕而逃到了匈奴，并老死于匈奴；卢绾死在刘邦之后。至于英布、陈豨臧荼、韩王信等，有造反之实，死得其所。而一向与刘邦不和的雍齿被封候；豁免并升迁、教唆韩信反叛的辩士蒯通则显示出了刘邦大度的一面。
　　再来多说一说刘邦其它被世人误解的地方。关于刘邦的“弃父抛儿女”，其实应该区别客观来看待；如纯粹以感性来评论，难免会得出有失公允的结论。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦说：我们早已结为兄弟，我父即你父，如果要烹你父亲，则幸分我一杯羹！”。项羽听罢，无奈放弃要胁。此事件，从感性来说，刘邦冷血无情；如果稍微理智点来看，这是一场政治的谈判，智慧的对决。刘邦看穿了项羽的威胁目的，看透了项羽的人性弱点。这么一句话，从结果来看，在军事战略上立于不屈之地，让项羽有所忌惮，反而保全了其父亲的性命。试想一下，如果刘邦真的退兵投降，连一个放羊娃都容不下的项羽会放过刘邦一家子吗？那他爹可真的要被煮了！
　　彭城大战，刘邦战败逃跑。项羽追兵甚急，刘邦几次把自己的儿女（鲁元公主和汉惠帝）踹抛下车。这是有名的刘邦“抛儿弃女”典故。首先这个故事的真实性都很值得怀疑：飞驰逃命的马车上，六七岁的小孩被一脚踹下车，竟然没摔死或者摔成脑震荡，而且还几次三番的被踹下去，这俩孩子可真是命大！“好司机”夏侯婴竟然几次三番的又停下车，把俩孩子捡起来，重装上车，项羽的追兵依然没追上！这故事明显脑洞太大，漏洞不小。
　　坊间有另一种解释也许有一定道理：刘邦在逃跑之中，认为自己可能被抓。为保住儿女之命，情急之下，把他们放下车，追兵的目标是刘邦，并非孩子。所以，由自己吸引追兵，儿女也许能逃得性命。而“中国好司机”夏侯婴不忍心，认为自己车技好，能带主公逃出生天，故而一再的把孩子重新抱上车。
　　真相到底如何，已经无法考证，但都无法改变它的事实结果就是：刘太公没有被煮，刘邦也没分到一杯羹；刘老太公被尊为太上皇。被刘邦踹下车的一对儿女没有死，一个成为鲁元公主，一个当了皇帝。反倒是在刘邦回到沛县，和家乡父老围着篝火，一起喝酒跳舞唱《大风歌》时，看到了一位充满人情味，英雄气的仁慈长者。
　　最后，说说刘邦的“好酒及色”。刘邦年轻之时，确实是游手好闲，好酒色，玩无赖。就是起兵之后，好色的毛病依然不改。范增就说过：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”但从刘邦入关后，“财物无所取，妇女无所幸”。一如范增总结：“其志不在小”。刘邦和吕后为微贱夫妻，虽然后来刘邦做了皇帝有了新欢，但依然对吕后很尊敬。刘邦微贱时的情人酒馆小寡妇曹氏，在其称帝之后，并没有忘记曾经的朝露之情，把曹氏接进宫内；并把他们的儿子刘肥封为齐王，统辖七十三城，成为西汉王朝最大的诸侯王。由此可见，刘邦并非只好色，却也有情有义。
　　综上所述，小编只想说，对于刘邦这样的帝王之才，“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”以平常之眼光测度之，必有失偏颇。