八字看人生你必须摒弃哪种“负赘”？

　　人生贵在“中庸”，中庸之道，乃人生至理。舍此而求彼，什么事情都求宽阔广大，多多益善，必然就成为一种拖累，负赘。八字作为一种人生的哲学，其中也包含了不少这样的人生智慧。
　　如果你能知道，你一生的负赘体现在哪些方面；从而加以克服，警惕，自然就会有一个不悔的人生。不然，时过境迁，则就难免有悔之晚矣之恨。从八字来说，八字中十神可以告诉你的心性，追求；但是你要明白，什么东西都是适可而止，不要太过，不然就是你这些心性的发挥，就为成为你人生的绊脚石。
　　1、正财，勤劳敬业为本
　　正财中和，或者成为喜用，其人节俭、守信、安分；量力而为，没有非分之想；也不喜欢投机钻营。刻苦耐劳，任劳任怨，能够脚踏实地，按部就班，保守而且中庸。家庭观念浓厚，对妻儿能够尽职尽责。不标新立异，不出风头，不勾心斗角，不信邪魔歪道，重视物质生活，缺乏精神调节。
　　正财过多，过重，或者成为八字中的忌神，则过于重视物质生活，贪图享受，行好运也能致富，但是家富心穷；成为忌神的，则有好逸恶劳，苟且偷安，守财奴，对人斤斤计较，有些薄情寡义。
　　所以人们有这样的说法：一个正财是钱财；两个正财为妻妾；三个正财多情色；四个正财多贪欲；五个正财聚财祸；六个正财贫且病；七个正财则金玉满堂。
　　2、正官，贵乎中正平和
　　八字中正官中和，或者成为喜神、用神的人，配合良好，自然会有官位。主这个人品行端正，光明磊落，心地善良。秉公尚义，知礼守法。负责重信，热心服务，安分守己，不贪非分，重视纪律规范，做事认眞负责，待人处事，客观理性，有识人之眼光，具管理之能力，重视精神生活，乐于服务人群，严以律己，宽以待人，深博信任与尊敬。
　　八字中正官过旺，或者为忌。做事按部就班，一板一眼，循序渐进，事多牵挂，瞻前顾后，刻板谨愼，而且小气，肚量狭小；缺欠积极，墨守成规，缺乏变巧，魄力不足，优柔寡断，往往临事犹豫以至坐失良机。
　　所以有：一个正官多官贵；两个正官是狭隘；三个正官变成鬼；四个正官是多难；五个正官为劳刑；六个正官死于非命；七个正官多福贵这样的说法。
　　3、印绶，仁爱而不宠爱
　　八字中正印中和，或者正印为喜神、用神的人，往往气质优雅，智慧聪颖，宽容善良，仁慈敏慧，不计仇恨，重视学问之充实，品德之修养，与精神之调剂。淸高自负，自远小人，自励自爱，方正亲切，重人情，爱面子，信仰宗敎，先知先觉，易得声名，易掌权责，常得贵人之提拔，能享现成之福气。
　　八字中正印多旺，或者为忌的人，往往由于重视精神生活，会自视淸高而轻视金钱，本性木讷而不善营谋，虽有先知先觉之智慧，却容易脱离现实，不切实际，缺乏应变能力，且不善于察言观色，不善于勾心斗角，也不愿同流合污，但又爱面子而打肿脸充胖子，会掩饰自己之过失，严重时甚至虚伪欺诈，以致触犯法网。
　　所以古人说：一个印绶为权柄；两个印绶是椿萱（父母）；三个印绶少决断；四个印绶多伤残；五个印绶多埋儿；六个印绶多懒馋；七个印绶到佛前。
　　4、食神，有福不可坐享
　　八字中食神中和，或者为喜用，说明这个人，温文尔雅，开朗和畅，通情达理，宽容厚道，不与人争，骄而不傲，感情丰富，优游自足，思想新锐，表达流畅，重视情调，调和精神与物质欲望能够均衡发展。对于文学艺术等具有偏好，有敏锐的观察力，感受力，精于饮食，一生衣食丰厚。含蓄保守，温厚有礼，虽出风头但较含蓄，乐于奉献而不图回报，活泼乖巧，但不任性叛逆；谋事专一，习一技而至精，故能成为某一行业的专家。
　　八字中食神过多、过旺，或者为忌。则思想清高，自命不凡，理想过高而与现实脱节，喜无拘束，沉迷于游乐，忽视现实，容易失去奋斗精神，也容易疲劳，甚至神经衰弱。往往怀才不遇，有志难伸。想学的东西很多，但是样样不精。过分自信，且难以听取他人意见。所以有这样的说法：一个食神是才子；两个食神善饮食；三个食神多愚肿；四个食神多弱智；五个食神多败业；六个食神妨祖寿；七个食神为致仕。
　　5、伤官，切勿傲才视物
　　八字中伤官中和，或者伤官为喜用。其人则多才多艺，机灵敏锐，领悟性强，创意丰富，理想高远。活力充沛，重视他人之肯定，有不断超越他人的想法，学习能力很强。大多相貌清秀，表情丰富，适合表演、语言、创意之类的职业发展，也适合自由职业和精密技术。
　　八字中伤官多旺，或者为忌的人，则兴趣广泛，但是大多不精；不能量力而行，往往做出超越自己能力之事，恃才傲物，任性自大，一意孤行。无法劫纳忠言，厌恶礼节。藐视法令，好管闲事。
　　所以古人认为：一个伤官为生财；两个伤官为卖艺；三个伤官为官刑；四个伤官多破败；五个伤官属孤残；六个伤官赴泉台；七个伤官能得志。