改变命运要从内心做起

　　文：武广盛
　　欲望之心，生来俱有，此乃人性之自然，心理学家称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满足之感。可是现实经常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨心理学称之心态为“欲求不满”。
　　接触到的非常多改运方式，如不是像安慰剂，就有如像空中楼阁般的不切实际，深信改变命运的可行之道，唯有从心性的改变着手！在人生中有许多难难是因人的性格所构成的悲剧，有许多人性人格的扭曲与错位，找出星盘中的星系组合原因，发挥有利的特征，一心向善才能有好的结果，善良行之日久，可以改变人的心境。
　　“名利摧人似火牛，几人平地把缰收，但昔古今英雄辈，哪个功名直到头。”夸大、言过其实，这是世界常见的通病，假如一项需以‘真实’来面对时间考验的命理学，需要像商品来包装、倾销及夸大宣传早晚会面临未可预测的浩劫。原本预测学与改运之说是处在对立与冲突的角度，具信念及高原则的命理学家，当是不会苟同改运之说，由于宿命观才可能构筑出极为纯粹的理论，也才能作出精确的预测轨迹。在过去千百年来历代的命理前辈先哲，假如相信改运之说，那么，留传下来的学理必然不再精纯，所有命理预测的推算术，除了会歪七扭八外，也没有存在的必要，由于‘改运有效所产生的新理论’会取代传统传承的命理精义，而使算命失去“价值”。然而，就由于无从改起，也不可能兑现，所以命理学才得以延续数千年仍然方兴未艾。由于改运商品有赚头且很好赚，不必像算命那般须肩负起须算准的压力，只要直接或间接的去攻取人性弱点的心防，就能得逞赚钱的目的，尤其值此失去核心价值观的这个时代，耸动的言词很容易使浮动的心绪受到蛊惑。
　　思维创造命运，每个人的思维对自身的成长有很大的作用。所说的“一念之差”如何如何，就是说的思维的作用。人生有命运也有机遇，命运在于社会，机遇在于自己。哲学理论是抽象的，是试图把世界观的东西尽可能地在人文社会中展开研究或者是具体应用。一个成功人士，在事业成功之前，一定是先会做人。幸福的源头不在大家的外边，而在里边。“所有人都在追求幸福，然而，能得到幸福的可靠方法只有一个，那就是靠控制你的思想来得到它”。
　　只要将名字改变，或是购买珍贵风水物品，就能改变一个人一辈子的运势？您不觉得那是件相当讽刺的事吗？并不否认！从姓名和风水可以作出命理的一些推论，只要姓名学家所根据的理论够健全，那不失为一种极具参考价值的推命术，风水学磁场理论也有相辅相成的功效。然而，先决条件仍得具有精确稳定的统计机制作为理论基础的依据。改个名字能够获得好心情或换来心安，那是每一位改名字之人的主要诉求，但假如您去冀望从此以后或在不久的将来会由于改名字带来好运，那简直像是刻舟求剑。假如四柱八字或紫微斗数名家能够将改名者的过去，甚至是未来作出预测性的批示，那么改运的实质价值性则仍然是守在心安及好心情的范畴内而已。
　　三国时代，四柱八字的算命术尚未发明，那时更没有紫微斗数，孔明先生专精太乙神数，实属数算界之高人。其最有名的事绩就数他夜观天象得知自己将死亡而祭起“穰星法”，也就是设坛祭星消灾的法术，以祈求解厄延寿，但所布局阵里的“本命灯”却遭部下魏延不小心踏灭了，更顺应了古时侯人“人算不如天算”的名言，所以孔明也由于无法改运而身亡；现代的大师懂得“仰观天象”者更是罕见。
　　不可以将一切的背运、不如意、不顺遂归罪于没有好名字，也不要买个昂贵的招财进宝风水物品就行，那未免太一厢情愿。假如真的具有奇效，何不请行政院制定行政命令，或请立法院将姓名学的改运理论立法，由于那可说是最有效也最直接的“国富民强”法案，改一个一定会富裕的名字，假如全体国民都遵行改好名字，那么国家社会的经济必然繁荣。
　　开运方法和最终的目的是什么？可以让心情开朗，增加信心，摆脱消沉的方法就是开运的好方法。清晨到庙宇拜头香（尤其是每年的立春），去看一场好片子，听几首好歌，穿着自己喜欢的首饰、衣裙，换个好心情，那就达到开运的目的了！欣喜、快乐的感觉也是开运的进行式，假如您能够在内心播种快乐的种子，天天绽放微笑，那么则不仅是开运而是改运。由于个性、心情会主导运势的走向！人脑的意识活动速度快过光束，人脑的容量就如同宇宙那般大，所以天堂与地狱，幸福和痛苦，就存在每个人的脑际里。
　　改运之说似乎是在救苦救难，让处在困境者有一线生机的曙光，其实是对人生的戏弄。当事者在求助无门且百般无奈之下，即使是抱持着姑且试之或半信半疑的态度，但内心却是渴望奇迹的出现。当一个人脆弱到需要借助超乎常理的特异助力时，其之处境如不是危殆万分，必也走投无路，甚至是万念俱灰。任何可以借力以让身心获得短暂安置的方法，其实无可厚非，甚至是善意的谎言也没有被谴责的必要。救助、帮忙危难者的方法非常多，能让受难之人脱离苦海要找到源头，不应在对脆弱的心灵以救济之名而行再次蹂躏。
　　以四柱的角度来论，改运之方法则是须从促成“平衡”着手。四柱八字是以金、木、水、火、土五行间之“失衡”状况来论述行运得失，所以导正心性的平衡就能“改运”，在理论上是有其可行性的。以紫微斗数来讨论，那是性格和环境的比较程度的关系，简单的说，集中精力，作自己擅长的事情就容易成功。