文：玄牝中道
　　易经”河图”中的四方及中央共有两圈黑白所组成的点，内圈数为”生数”，分别是1，2，3，4，而外圈是”成数”，分别是6，7，8，9，中间是5，和10，其中5与10在古籍”天原发微”的补注各类图中记载为：”虚五与十即为太极”，也就是说5是帮助”生数”生成”成数”的催化剂，6是1加5，7是2加5，8是3加5，9是4加5，生数加了5就成了生数，5和10（10是5加5，为何又是太极？后面会说）既然是太极，那太极是什么？自古许多先贤只说太极是宇宙混沌的两股阴阳气，很抽象，不易理解，但如果你细细再深读诸子易理大着后，你就会发现5就是五行，5是阳极五行气的总和，而10是阴极五行的总和，所以5和10是阴阳五行与五行的组合（合，冲，刑，害等各种形式，而这也是八字命理最重要的部分）。没有阴阳五行的清升浊降，万物就不会产生。
　　1，3，5，7，9为奇数，和为25，25又称为天数的满数，2，4，6，8，10为偶数，和为30，30又称为地数的满数（在干支转换太玄数算出太玄身命卦时天地数至关重要），天数与地数的总和是55，也就是说天地间数的总和是55。
　　那大衍数又是甚么？易传曰：大衍之数五十，其用四十有九，大衍是宇宙万物衍化的数，古代是用它来卜噬看事情变化的。
　　它和天地数差了5，这5的差异就是因为5是五行，是虚的，它的用作只是将1，2，3，4变成6，7，8，9，10的催化剂，所以天地数55要减去5（但并没有减去10，因为10是阴极五行，阳极五行是催化成数，而阴极五行是催化生数与成数变成万物的，所以它属于大衍数中），故大衍数是50。
　　自古有许多易儒解释大衍之数五十：太极，称太一也；两仪：阳一，阴二；四象：太阳一，少阴二，少阳三，太阴四；八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，推演出天地万物，它们的和正好是五十，这种论点是比较合于易理的，而又与天地数减五不谋而合。它表示了时节的规律，当然也代表了事物变化的规律，自然能运用于卜噬的判断信息。
　　最后一个要说明的就是大衍之数五十，其用四十有九为何五十数只用四十九？
　　其用四十有九，太一不用，太一即为遁去的一，维持万物平衡的数据时五十，但是真正在起作用的只有四十九，这样才有了万物生长变化。

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