公元1682年历史大事件

　　公元1682年正月
　　（壬戌清康熙二十一年正月）
　　耿精忠死二十日，诏将耿精忠革去王爵，凌迟处死；其子耿显祚处斩，白显忠、曾养性、刘进忠等俱凌迟，进忠枭示，祖宏勋等俱处斩。
　　廿一日，裁江西总督缺，归并江南。
　　先是粤西地丁钱粮，每银一两折收米一石。及军兴，每银二两折收米一石。二十一日，从广西巡抚郝浴疏请，本年份折征米石照旧征银。
　　公元1682年二月
　　（壬戌清康熙二十一年二月）
　　朱方旦被斩朱方旦号尔枚，自称二眉道人，汉阳人。曾私刻秘书，自比圣贤，讲修炼术数之学。又入大将军勒尔锦幕府，勒尔锦赠其“圣人堂”匾额，巡抚张朝珍亦赠其“圣教帝师”匾额。十六日，以方旦“诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆”罪，命斩之。
　　公元1682年四月
　　（壬戌清康熙二十一年四月）
　　康熙帝乌喇赐宴先是二月十五日，康熙帝以云南平，谒陵祭告，启銮东巡。寻至盛京，祭福陵、昭陵。旋出抚顺，至吉林乌喇（今吉林省吉林市），泛舟松花江上，远览形胜。初六日，赐乌喇将军巴海等宴，兵丁均赐银两。后于五月初四日回京。
　　初十日，清以制造火炮精坚之功，加封南怀仁工部侍郎衔。
　　十四日，遣使汪楫等册封尚贞为琉球国中山王。
　　廿八日，尚阳堡流犯王廷试之子王德麟叩阍，乞以身代父。诏其父子俱系读书人，著一并发回原籍。
　　公元1682年五月
　　（壬戌清康熙二十一年五月）
　　十八日，候补布政使崔维雅呈所辑《河防刍议》及《两河治略》二书。命勘阅河口大臣将伊带往，会同总河靳辅确议具奏。
　　十九日，免吉林鹰贡，减省徭役。
　　公元1682年八月
　　（壬戌清康熙二十一年八月）
　　先是潼关额税七千余两，三藩之乱时增至四万余两。初六日，命潼关收税，仍照旧额。
　　派郎谈、彭春巡察雅克萨先是俄国侵扰黑龙江一带，筑室盘踞，杀掠不已。曾命大理寺卿明爱等令其撤回，犹迁延不去，而恃雅克萨（今苏联阿尔巴津）为据点。十五日，遣副都统郎谈、公彭春等往雅克萨一带，巡察俄国侵扰情形。
　　廿五日，以九卿议准土司田舜年开矿采铜之请，诏令严禁开矿采铜。
　　廿七日，南怀仁随驾测得盛京北极高度，准照各省例，制九十度表，以凭推算。
　　公元1682年九月
　　（壬戌清康熙二十一年九月）
　　二十日，诏每日御朝听政，春、夏以辰初，秋、冬以辰正。
　　廿二日，《清太宗文皇帝实录》告成。
　　公元1682年十月
　　（壬戌清康熙二十一年十月）
　　十一日，定远平寇大将军、贝子章泰和征南大将军、都统赖塔，自云南凯旋。
　　公元1682年十一月
　　（壬戌清康熙二十一年十一月）
　　初四日，遣官发大同、宣府仓粮，救济蒙古四子部落、苏尼特饥。
　　初八日，免安南贡白绢、白木香等物。
　　公元1682年十二月
　　（壬戌清康熙二十一年十二月）
　　考察直省官吏初六日，定贪酷官四十员、不谨官五十一员、罢软官一百五十一员、年老官一百二十九员、有疾官六十一员、不及官一百六十三员等，分别处分如例。
　　二十日，定三亲王贻误军机罪。命予大将军安亲王岳乐罚俸一年，大将军康亲王杰书削去军功、罚俸一年，大将军简亲王喇布削去王爵。
　　增强黑龙江边防守御副都统郎谈等自黑龙江还，奏俄国犯边情形。二十七日，命调兵演习、置造船舰、制枪铸炮、屯田备粮、增设驿站，建黑龙江（瑷珲）、呼马尔（呼玛）二木城，并派宁古塔将军巴海、副都统萨布素统兵往驻黑龙江之（瑷珲）、呼马尔（今呼玛）。
　　公元1682年是岁
　　（壬戌清康熙二十一年是岁）
　　顾炎武死顾炎武（16131682），初名绛，字宁人，学者称亭林先生，江苏昆山人。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下、嗣母王氏殉难后，又参加昆山一带之抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，学问渊博，撰述勤奋。晚年治经侧重考证，开清代朴学先风。承认“气”为宇宙实体，“盈天下之间者气也”，“非器则道无所寓”。提倡“经世致用”，反对空谈“心、理、性、命”。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》和《亭林诗文集》等。
　　文学家陈维崧死。维崧（16251682），字其年，号迦陵宜兴（今江苏宜兴）人。填词一千六百余首，有《迦陵词》、《陈迦陵文集》等。
　　学者朱之瑜死。之瑜（16001682），字鲁屿，号舜水，余姚（今浙江余姚）人。明亡抗清失败后，亡命日本，居日讲学二十余年，受到日人礼遇，著《舜水遗书》。
　　天文学家王锡阐死。锡阐（16281682），字晓庵，吴江（今江苏吴江）人，著《晓庵新法》和《五星行度解》等。
　　卞永誉编《式古堂书画汇考》成书。
　　达赖五世死达赖五世罗桑嘉措（16171682），六岁时被迎至拉萨哲蚌寺内供养。后受沙弥戒、比丘戒。二十五岁时，与班禅四世派人入青海，密招厄鲁特蒙古首领固始汗率兵入藏，打击对黄教进行迫害和摧残的教派及其所属的贵族，黄教及其寺院经济更加发展。后将西藏首府由日喀则迁至拉萨，兴建布达拉宫，落成后即迁入住锡。又派喇嘛赛青曲结至盛京（今辽宁沈阳），上书与清太宗皇太极“觉吉甲布”（通好）。顺治时率领藏官侍众三千人入京，受到顺治帝册封达赖喇嘛的金册金印。又给黄教寺庙制定僧制，后来相沿不变。晚年不大过问政事，一切由第巴桑结嘉错主持治理，潜心于著作经典，有《相性新释》、《西藏王臣史》、《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等三十余卷，传布甚广，为西藏宗教与历史名著。