商鞅是我国历史上战国时期的政治家、改革家、思想家，还是法家的代表人物。曾经领导改变历史的“商鞅变法”，让秦国腰身变身成富裕强大的国家，给国家做出了很大的贡献。那么，商鞅之死真相究竟如何呢？下面就来为你揭秘商鞅之死的真相。 商鞅之死真相 众所周知，秦国经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。可以说商鞅的贡献对秦王朝的崛起具有举足轻重的作用。然而，就这样一位举足轻重的人物却在风烛残年之际却惨遭车裂而死，全家抄斩，不得善终。据《史记商君列传》记载：秦孝公卒，太子立。公子虔之徙告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。 商鞅以法治国，他变法的一个核心内容是集权，削弱原来贵族阶层的权力，而强化王权。这种集权符合了秦王的利益，却得罪了不少原来秦国的贵族。甚至连秦国未来的国君“秦惠文王”也曾公开批评商鞅的新法，于是两人就产生了分歧，商鞅以“太子犯法，他的师傅应当替他受罚”为由，竟将太子的两个师傅处以割鼻、刺字的古代酷刑。 最终死于自己制定酷刑之下 商鞅的“狠”端正了风气，强大了国力，也为自己赢得了高官厚禄、领地封赏，博得了秦孝公这位铁杆知己，孝公甚至欲传位于他，这是何其隆宠！但他的刻薄寡恩、不近人情、位高权重让他树敌太多，一旦失势，将万劫不复。商鞅的变法，动摇了贵族王权的势力，得罪了不少王孙贵族，秦孝公担心他日后会有难，在临死前吩咐商鞅逃离秦国，或者隐居。 公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子印，拒绝他入境。他回到自己的封邑商，举兵抵抗，结果失败战亡，而后被下令车裂其尸。 商鞅于公元前338年被杀死在郑国黾池，享年57岁！商鞅最终还是没有逃离掉秦惠文王的手掌心，结果被用以极刑车裂而死。秦惠文王害怕商鞅的势力，结果又灭他三族。对商鞅的死，有人幸灾乐祸，也有人为之喊冤叫屈。幸灾乐祸者认为商鞅是作法自毙，自己死在了自己制订的酷刑上面。 喊冤者认为商鞅一心为秦帝国的崛起不遗余力，却遭如此下场，实在不公。对于商鞅的死最欢欣鼓舞的，首先的不是秦惠文王，而是秦帝国的贵族阶层，是一大批“特权阶级”。曾经无限荣光的他，最终却落得个尸首异处，善其始而未能善其终的结局，让人可叹可悲。p分页标题e 车裂指的是五马分尸 所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。 我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的许诺，已是极大的恩惠。 但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。当时的赢驷认为商鞅是谋反，所以最后将他的尸体车裂。 商鞅虽死法律犹在 商鞅虽然被害，但新法并未被废除。新法适应时代的发展趋势，是秦惠文王不废新法的原因。同时，商鞅变法也确立了地主以占有土地的方式拍剥削农民的生产方式。 在这次变法之后，秦国的国君秦惠文王也就成为了秦国最大的地主，这也是秦惠文王没有废除商鞅法令的一个重要的原因。
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