战国时期出现了一种特有的门客现象。门客也叫食客、舍人。是具有相当身份的贵族所养的一批待用之人，不乏贤士、能人、有特殊技艺之人。他们在关键时刻往往为主人效力，为国家效力，起到寻常人起不到的作用。门客的多少，往往表示人才的流向。门客越多，国家越是兴旺。
　　据《孟尝君列传》所载：孟尝君名文，姓田氏。文之父是靖郭君田婴。而田婴，是齐威王少子齐宣王的庶弟。靖郭君死后，文代父，立于薛。孟尝君在薛，“招致诸侯宾客，及亡人有罪者，”“舍业厚待遇之，以故倾天下之士。食客数千人。”
　　从这段文字，我们得出几个信息：能养得起门客的是国君的直系亲戚。这些门客的组成，一是“诸侯宾客”，是指失意的旧贵族，而不是普通的贫苦百姓；一是“亡人有罪者”，具有一定技能的逃跑的罪犯。但据有关资料介绍：门客广义而言几乎涵盖了中国古代的各个阶级、阶层出身的人。“门客”的人生目标是求富贵、取尊荣、建不朽之功业，他们的路径是通过依附某个主子，将自身“工具化”，达成豢养与被豢养的关系。门客数量实在惊人，数千人。这是一个师的人数，也是一所中等大学的人数。要衣、要食、要睡、要拉、要活动空间，没有上千间的住房是不能解决问题的。数千人，如果没有一定的组织结构也是无法管理的。
　　怎么解决门客的吃用？从司马迁写了冯谖下去收利息一段，我们略知一二。“其食客三千人，邑入不足以奉客。使人出钱于薛，岁馀不入，贷款者多不能与其息，客奉将不给。”意思是，三千人的开销实在太大，只靠封地收租解决这些人的吃用不够，孟尝君又想出一个放贷收息的方法解决吃用。这种经营思想颇具现代意识。只是由于老百姓穷，利息难收，维持门客的正常开支就有了危机，因而孟尝君问门客：“何人可使收债于薛者？”这样冯谖就出场了。他下去后，将“贫不能与息者”的借据全部烧毁，也就是我们现在所说的烧去呆坏帐，而对能够收上来的坚决收，并重新订立取息时间。
　　怎么管理门客？我们从下面的事实也看得出。还是上面提到的冯谖，初来到孟尝君门下时，“以贫，身归于君”，置“传舍”十日，生活很差，此人“弹其剑而歌曰‘长铗归来乎，食无鱼。’”孟尝君将他迁往“幸舍。”住了五天，此人又唱那首歌，把后三个字改为“出无舆”。孟尝君又将他迁入“代舍”，出入有马车。住了五天，这人仍然弹剑而唱，这次要求更高“长铗归来乎，无以为家”。孟尝君无法满足他了。“传舍”、“幸舍”、“代舍”，就是三个等级，估计还有更复杂的组织，比如讲学馆、时事研究会、谋略制订室、写作室。（《吕氏春秋》为吕不韦门客所写。）

质疑周苛杀魏豹周苛何许人也？汉王刘邦的御使大夫。魏豹何许人也？据《史记魏豹彭越列传》，魏豹，故魏诸公子也。魏豹从楚反秦。项羽已破秦，降章邯，豹下魏二十余城，立豹为魏王。汉王刘邦还定三秦……屈原：伟大的殉国者楚国大夫屈原本是个极有才能的人，也是一个得到重用的人。他读书很多，知识面广，而且记忆力强，长于治乱，对语言文字的运用表达极为熟悉。入朝廷就与国王议定国家大事，以发号令治国；出朝……由武帝民间寻姐看汉朝前期社会婚嫁风俗汉武帝从受宠幸的嫣素得知，有一个同母异父的姐姐在民间，也就是说他的母亲王太后在嫁给景帝之前就已经结过婚了，并生有一女。此时，景帝已崩，而王太后健在。汉武帝丝毫不觉得母亲有什么可……理想竟决定三国英雄们的人生？自古能成大事者必先有大志，有大志还须有大勇，有大勇才有成就大事的基础。秦末陈胜，年少时既能说出“苟富贵，勿相忘”这样深得人心的人性箴言，又能说出“燕雀焉知鸿鹄志哉”这样的豪言壮……刘邦与三次历史机遇历史是讲机遇的，没有机遇就没有历史。但机遇的出现又充分体现出历史发展的规律性。其偶然性藏在必然性之中。在社会大变动时期，历史的机遇会成就一代帝王；相反，历史上的失败者往往并不是……三国时代的“人吃人”现象汉末时，淮北、河北、扬州、中原一带几乎年年天灾人祸，到处都有人吃人的事情发生。《三国志》、《后汉书》有许多关于人相啖食的记载。王忠，扶风人，少为亭长。关中大乱时，他因没有……孔子为什么不喜爱美女？孔子说：“惟小人与女人难养也。”在孔子的眼里小人与女人是一样的不讨人喜欢。其实孔子最不喜欢的还是漂亮的女人，最典型的事例是孔子见南子，见《史记孔子世家》。尽管有人歪曲这一段文字……三国历史上最悲壮的英雄一、启“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”闻听此诗，常感叹古人同室操戈的无奈和绝情。无论身为父子，亦或兄弟，哪怕是夫妻。只要妨碍了“大丈夫”带三尺之剑，立……清君侧并不能阻止七国叛乱孝文帝的政策过于宽松，吴王刘濞日益骄横，到孝景帝时，时为御史大夫的晃错已敏锐地感到国家存在分裂的严重性。他向孝景帝说：“昔高祖初定天下，弟兄们少，诸子弱，因而大封同姓。孽子悼惠……春秋战国时期的人才流动：虚席以待贤者春秋战国时期人才流动十分频繁，非今天可比，而且总是空出重要的位置以待来者。请看下列史实：孙武，齐人，以兵法见于吴王阖闾，后为吴将军，在吴伐楚、伐越战争中起了重要作用。……司马迁的独立史家立场：莫为浅见寡闻道也司马迁的《史记》第一篇《五帝本纪》写道：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”这句话的意思是：如果不是好学并认真地思考，用心去领会去体悟历史事件中的深层次的东西，就难免……战国时期的门客现象战国时期出现了一种特有的门客现象。门客也叫食客、舍人。是具有相当身份的贵族所养的一批待用之人，不乏贤士、能人、有特殊技艺之人。他们在关键时刻往往为主人效力，为国家效力，起到寻常……