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苏轼怎样看韩信与田横

3月3日 夜未央投稿
  苏轼在其文章《拟孙权答曹操书》中写道:昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地,束手于汉,而不能死于牖下。自古同功一体之人,英雄豪杰之士,世乱则藉以剪伐,承平则理必猜疑,与其受韩信之诛,岂若死田横之节也哉!苏轼说:田横是齐国残余,汉高祖不计前嫌,派使者到海岛说服他归顺,并承诺加封,但田横宁肯自刎,也不愿意臣服于刘邦。
  田横同样得到了徐悲鸿先生的喜欢。徐悲鸿选取了田横与五百壮士诀别的场面,1930年完成的大型历史题材布面油画《田横五百士》,表现了富贵不能淫、威武不能屈的鲜明主题,其中人物的悲壮和凛然,在抗日战时期一直激励着徐悲鸿先生,给他力量和勇气。
  秦末汉初,齐国被刘邦的大将韩信占领,齐王田横带着残兵败将逃到东部沿海的一个岛上,刘邦两次派人劝降,并承诺:大则封王,小也封侯。田横不愿意投降,但为了保全岛上五百人的性命,只好带两名将士随汉使去见刘邦。途经驿站,田横故意说要沐浴更衣,对俩将士说:“刘邦是汉王,我是齐王,我们应该平起平坐,而今他夺得了天下,我去投降,这不是件耻辱的事吗?”他嘱咐两人把自己的头颅割下来送给刘邦,以此保全自己的手下,随后自刎身亡。
  刘邦佩服田横,以王的礼遇厚葬了田横。随行的两名将士,也在田横墓前掘穴自尽。后来,岛上的五百个士兵得知田横已死,也全部自杀,刘邦很受感动,全部厚葬了他们。
  这就是历史上著名的“田横五百士”的故事,他们的品节感动着后人。不慕富贵,舍身取义,自古就是中华民族的高尚节操。
  而韩信呢,和田横有迥然不同的人生。韩信出身卑微,他曾是胯下之辱的笑柄,被人任意侮辱也不反抗,他又是背水一战的将军,面对赵国的十万大军临危不惧,置之死地而后生,他诛项羽,灭赵、燕、齐等诸侯,他是汉朝的开国元老,他战功卓著,丰功伟绩,却不得善终。
  有人说,韩信之死,是因为其情商不高,有的说因为他恃宠而骄,有的说因为韩信锋芒逼人。
  韩信功高盖主,汉朝的天下一大半是韩信打下来的,即使他忠于汉室,甚至追捕自己的好友钟离昧取悦刘邦,可刘邦始终不信任他,找了个机会,把他降为淮阴侯,且拿了他的兵权。最后,被吕后诛杀于长乐宫。他在临死前悲愤地说:“狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡。”
  苏轼说:韩信以全齐之地,束手于汉,却未能寿终正寝。自古以来,凡是英雄豪杰,乱世时需要他征战,和平时期必遭猜忌。苏轼认为与其像韩信一样被诛杀,不如田横那样有气节的死去。
  韩信是军事家,被后人称为“兵仙”,他为后世留下很多著名的典故:明修栈道,暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道,为历代兵家所推崇。
  不可否认,田横的高尚气节值得后人学习。窃以为,韩信则用其超卓,创造了属于自己的时代,于历史的银河中,闪烁着独特的光芒。

兴陵之兴和其中的曲曲折折一瑞云宫宮碑证实兴陵位置在北京市文物研究所编辑《北京金代皇陵》中,认为清代所修的小宝顶前面应该是金世宗完颜雍的兴陵所在。目前因为没有发掘,缺少物证,尚难定论。但是,……道陵,金皇陵的地标建筑元代散曲家冯子振曾作《鹦鹉曲》,咏叹《燕南八景》:卢沟清绝霜晨住,步落月间倚阑父。蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。玉泉边一派……金皇陵的发现和普查过程一1958到1982年的金皇陵一般说来,虽然房山的文物遗址,有先商文化,有契、王亥、上甲微的身影。但目前通行的说法是:房山这片土地的行政建制始于三千多年前的西周初,周武王……地下银洞地上磐宁宫一“银洞事件”的资料和调查遇到银子,任何事都可以变通。人们往往认为中世纪时期(习惯上称呼的封建社会),对于祖宗陵寝和陵寝的风水是最重视的,不能稍有差池。笔者近年研究……金陵的盛与衰一盛时金陵在金世宗末期至金章宗时期,是金陵的全盛时期。金大定二十九年(1189)也就是金世宗行将谢世的那年,专门“设万宁县以奉山陵”(《金史》志第535页)。两年后,即金……两代皇帝说缘由一代名县贯古今一从头说完颜亮说起来,我写了一部历史题材的长篇小说,就是以完颜亮为主人公的,可是怎样介绍他,我居然犹豫了将近三天。最后听了思文的建议:多做技术性介绍。完颜亮金太祖的……调查、发掘和研究中的几个争议金陵的普查调查开始于1981年,当时连原始资料都没有。所以,调查和搜集资料,考证文献是同时进行的。截止到2002年睿陵的地宫被打开,前后达21年。这个过程中,难免有些失误。……十字寺景教纵横2020年元月24日,大年三十那一天,突然宣布“公共卫生,一级防疫”。在家里不许出门,等着疫情过去才能外出。我们当然要配合。一随意去了十字寺(一)疫情期间的祷告……大房山下“十字寺”一思文探寻记录下的历史足迹自古以来,凡是叫“寺”的地方都是出家人修行的圣地,几年前我与帝王带朋友去房山金皇陵参观,帝王说不远处就是十字寺了,我说,既然来了就去看看呗,顺便……大房山下十字寺的碑刻一唐辽金直到明朝此地就是景教教堂十字寺位于房山区周口店地区办事处车场村西北鹿门峪尽头的三盆山。在十字寺遗址上有有两方石碑很显眼。在1981年文物普查时我也注意到了。……苏轼怎样看韩信与田横苏轼在其文章《拟孙权答曹操书》中写道:昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地,束手于汉,而不能死于牖……当范仲淹遇上流行病宋代是一个重文轻武的朝代,主张文人治国,政治氛围相对宽松,所以,许多文官直言不讳,敢于进谏,他们提出了许多治国良策,大多被国君采纳,同样,言多必失行多必过,做的多了难免出错,但……
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