武则天无字碑之谜，武则天的碑文为什么是无字碑？

　　在这个大千花花世界中，真是无奇不有，在这个世界每一个角落都会有那么一些让人感觉很离奇的事情，正所谓没有见不到的，只有想不到的。那么见天我们就来聊聊“无字碑”的事情。大家都知道，特别是有钱有权的人，人去世后，后人会立个碑文，目的是留芳后世，让后人记住他、敬仰他，而在中国就有一座无字碑，那就是唐朝中国唯一的女皇帝武则天的墓碑，武则天在执政的半个世纪里，中国正处在贞观盛世，国力鼎盛，人们也算是安居乐业，武则天的政绩也是可圈可点，而这样的一个人物，为什么去世后却立个“无字碑”呢？
　　我们还是先从武则天的身世说起吧！
　　武则天14岁做了唐太宗宫中的才人服侍太宗，能作为才人首先是有才，而且能生活在皇帝身边，可不是一般的人能胜任的，相当于皇帝的私人秘书，唐太宗晏驾以后，这位才人的命运也就急转直下，武则天被送进感业寺尼姑庵，十几岁的姑娘正是花季少女，豆寇年华，谁也是不甘心当尼姑的，唐太宗以后是高宗即位，高宗后中的这位尼姑，即位两年后，把武则天从尼姑庵里接出来封她为昭仪，后来武则天又想做皇后却遭到老臣们的反对，可想武则天能从才人落到尼姑庵，又后高宗看中，一是有魅力，二是一定有手段，可不是一般的女子，绝对有过人之处，为此，武则天私下拉拢一批官员，通过官员对高宗说：“立谁为皇后，那是陛下家里的事，别人管不着呀！”高宗想想也是，就不顾反对立了武则天为皇后。当然了，最后那些反对武则天的老臣一个个降职，流放，连长孙无忌也被逼自杀。武则天可谓心狠手辣，下所谓是无毒不丈夫，为了权利什么事都可能干出来。
　　话说高宗体弱多病，公元660年，武则天受委托处理朝政，武则天有了权，其本性也就露了出来，掌握着大权控制着皇帝，不听话的大臣当然后果自负了，公元683年高宗病逝，武则天先后立两个儿子为皇帝，即中宗李显和睿宗李旦，但两个儿子都不中她的意，于是把中宗废了，把睿宗软禁，自此太后名义临朝执政。后来又经过几次的打打杀杀，企图叛乱的都被拿下，那下一步就是要做皇帝了，而历史上却没有一位女皇帝，总要给自己一个名分吧！
　　有个和尚猜到太后的心思，伪造一部佛经，献给武则天，那部佛经里说：武则天本是弥勒佛投胎来人世来，佛祖派她下凡，就是要让她代替皇帝统治天下，公元690年，武则天改国号为周，自己成了中国历史上唯一的女皇帝。尽管帝位改姓，朝臣大批更换，她却在自己统治的半个世纪里，巩固了贞观时期所取的成就，使国力一直不断上升，武则天82岁死去，在去世前传给唐中宗，把政权还给了李家，权力又还给了李家。
　　武则天死后与唐高宗合葬，就是建在今陕西乾县西北的梁山上的乾陵，它是唐代关中十八陵中地势最为壮观的一座。乾陵墓道沿梁山逐级下降，两旁排列有长长的大小不等的石刻，在原南城朱雀门外的地势宽广处，东西两侧矗立着两块各高6米左右的墓碑。西面为“述圣碑”，由武则天撰文，唐中宗书写，内容是歌颂唐高宗的文治武功，东面就是举世闻名的“无字碑”。
　　武则天的碑文为什么是无字碑呢？后人有诸多的猜想，有不同的观点！
　　观点一：功劳说。“无字碑”意思是功盖南山、其高功大德无法用文字表达。个人认为有点瞎扯！
　　《论语》中“民无德而名焉”之意，武则天从公元655年做皇后开始参政50年。若从唐高宗驾崩算起则独自执政21年。她扶植新兴地主阶级、打击豪门世族，巩固了唐王朝。经济上奖农桑、兴水利，整田制，减徭役，发展生产。用人上虚心纳谏、知人善任、破格用人。军事上加强边防，缓和周边关系，重视各民族之间的交往等等表现，确实表现出非凡的政治才能，远观武则天的执政作用，承前启后，既发展了“贞观之治”，又为“开元盛世”提供了基础，其治世功绩可谓是巨大的。反过来想一想，谁不想死后流芳百世，那么大的功劳立个“无字碑”也不符合人性呀！
　　观点二：罪过说。武则天自知罪孽深重，感到还是不写碑文为好。
　　在当政期间，她培养党羽、任用酷吏、违法滥刑、消除异己，擅立朝制，在恢复“安西四镇”后又相继丧失，经济发展处于唐初马鞍形的最低潮等，尤其是有人按封建正统论的观念来评价她，她改李唐为武周愧对祖先，罪大恶极，故她自然难以立碑记过述罪。人不可能临终光想着自己干过哪些坏事，都是想着自己的光辉的一面，我个人认为这种说法也是不靠谱！
　　观点三：其他的无花八门的看法。
　　1、立“无字碑”系其遗言，是留给后人去评价她的功过是非。
　　2、武则天根本就没有遗言立“无字碑”，而是中宗李显认为母皇功名盖世，故立无字碑，以尽其孝，以树其威。
　　3、武则天虽与唐高宗合葬，但她的确曾经君临天下改唐为周，树碑刻字是称皇帝还是皇后呢？都难落笔，权衡再三，还是立“无字碑”更为恰当。
　　4、武则天是女的，在重男轻女的封建社会中，又由于武则天的罪孽，根本就不值得立碑流传后代，她墓前的“无字碑”是后来的好事者加立的。
　　不过，“无字碑”现在已名不符实了，自宋金以后被后人刻遍了题记。《金石萃编》中关于乾陵“无字碑”上的题字有十三段，其中金天会十三年（公元1135年）的“大金皇弟都统经略郎君行记”的题记，是用罕见的女真文字镌刻的，旁边并且附有汉字的译文。从碑文上看，乾陵在金天会年间曾经过一次大的修。然而大金皇弟是为何人，碑文不详。《郎君行记》碑文，是乾陵极为重要的题记，虽经千年风雨剥蚀，至今仍可辨认。究竟这个“无字碑”是怎么一回事，历史档案无从查起，只能留给后人无限遐想了，你怎么看，快快在评论区留言吧！