中国古代外交史古代中国与非洲什么时候开始交往的

　　中国在东亚，和非洲远隔万里。但是，中国和非洲的交往却年代久远。
　　目前已知的关于非洲的较早的中国史料以鱼豢的《魏略》为代表，这本书里提到的“迟散城”，也就是埃及的亚历山大城。
　　而班固在《汉书》中曾经提到一个叫做“已程不国”的国家，这个“已程不国”十分神秘，有人认为在印度半岛，有人则说它是如今的斯里兰卡。而张星烺则认为“已程不国”是希腊语“依梯俄皮亚”的音译，也就是“阿比西尼亚”即今天非洲的埃塞俄比亚。
　　而根据《新唐书》的记载，公元724年，唐玄宗开元12年，室利佛逝国向唐朝进贡4名僧祗奴。室利佛逝国在今天的印度尼西亚苏门答腊岛东南部，而僧祗国也叫“昆仑层期国”。根据古埃及学者科斯麻士的《基督教诸国风土记》，这个国家也被叫做青机，也就是今天的非洲东海岸的桑给巴尔。这不仅说明了唐朝时期，中国有黑人，更加证实了东南亚跟非洲诸国有长久的贸易甚至是贩卖人口的行为。
　　而大约也是隋唐时代，中国跟非洲的交往开始逐渐深入非洲内陆。今天非洲的津巴布韦共和国得名于该国内一处著名历史遗迹大津巴布韦遗址。而这座始建于公元4世纪的非洲古城里，居然出土过中国唐朝的瓷器。同样的，在刚果共和国境内也发现了中国唐朝的钱币等物。公元6世纪之后，中国与非洲的关系进入高速发展时期。
　　唐德宗时期的唐朝宰相贾耽在记载唐朝的外交通行路线时，记载了一条“广州通夷道”。这条路线的最西最南的国家叫做“三兰国”。三兰到底在哪里，至今争执不一。有人认为，“三兰”就是“Salam”的音译，也就是今天坦桑尼亚共和国首都达累斯萨拉姆。虽然说法众多，但是可以确定的是，三兰一定在今天的也门西边，因为第二站就是也门境内的席赫尔国。
　　唐朝中期，出现了第一个亲自到过北非后写下关于其风土人情著作的中国人杜环。杜环不仅去过北非摩洛哥一带，更加在西亚等地待过。其著作《经行记》大部分散失，但幸运的是有一部分被记载于《通典》中得以流传。
　　到了宋朝建立之后，中国跟非洲应该形成了成熟的直接贸易关系。桑给巴尔岛卡真瓜的一个珊瑚井里发现了大批宋朝钱币，有人认为这是迷航的中国商船掩埋的。中国瓷器在大约9世纪时候传入非洲，考古学家在红海附近发现了大量瓷器集散地遗址，以苏丹境内的阿伊扎布港最著名。中国商船在1012世纪已经可以航行到也门共和国附近，这为中非通商做出了很好的贡献。
　　至于后来，蒙古大军西征时候甚至直接跟埃及军队交手过。到了明朝，郑和下西洋的壮举震动了非洲许多地方，其船队直接到达非洲东海岸的索马里等地一共四次。当时被明朝称作“米昔儿国”的埃及两次遣使到明朝访问，此举更加是中非交往史上的一大亮点。而郑和从非洲带回来的长颈鹿，更是被当做麒麟。
　　到了明宣宗之后，明朝的海禁政策逐渐形成，跟非洲的交往也很少再见到。但此时非洲黑人却随着欧洲殖民者来到了中国。根据《明史荷兰传》的记载，荷兰人“其所役使名乌鬼”。乌鬼当然指的就是黑人。而可能是肤色长相太过惊异，让中国人以为这些非洲黑人是妖魔鬼怪，《明史》里甚至写这些黑人“入水不沉，走海面若平地”。
　　清朝之后，中国的闭关锁国政策逐渐加强，但是清末鸦片战争后，随着中国的大门打开，也有许多华工被带去了非洲坦桑尼亚，刚果等地，再加上林则徐，魏源等人编著的《四洲志》，《海国图志》等书的影响，促使了清朝和非洲建立一定的外交关系。众所周知，当时非洲几乎全境沦为殖民地，因此这种外交关系可以说是十分不正常的。清朝在甲午战争之后，处理和独立的大韩帝国的关系时，曾经一度想采用和刚果建交的方式不设立公使级别的驻外官员。
　　所以说，我国古代跟非洲的商业交往虽然频繁，但是真正的外交关系的形成，还是要到近代之后了。