说起祠堂，大家并不会觉得陌生，全国各地许多宗族大户都会有自己家族的祠堂，但如果说的是专门供奉女性的祠堂，你怎么看？
　　祠堂作为宗族祭祀之地，一向都是男人的圣殿，他们在这里商讨族中事物，惩罚违背族规者，供奉祖先牌位和进行祭祀，祠堂同时兼具教书育人之地，不过这也仅限宗族里的男性同胞。
　　数千来来，封建的纲常礼制认为女人是依附于男人的，祠堂里供奉的也只能是男性祖先的牌位，女性祖先在祠堂里是木有牌位的。古代，甚至在祭祀活动时，女人也不能进入祠堂。
　　所以不好意思，祠堂重地，女人止步。不过在古代，女人要想进入祠堂也不是没有可能，只要触犯族规就可以在这里接受惩罚。
　　凡事总有个例外，安徽歙县棠樾村有个专门为女人而建的祠堂“清懿堂”，这里女人不仅可以入内，还可以在这里祭祀，共商女性大事，立女性祖先牌位，没错，其实它就是个专为女人而建造的宗祠。
　　清朝庆年间，棠樾富甲一方的商人鲍启运，“因家祠旧奉男主，未女主，遗命其子有莱重建女祠”，鲍启运的远嫂汪氏，也曾将良田百亩悉数捐赠建祠。好吧，其实说到底还是有钱人才能任性。
　　清懿堂取名的寓意是清白贞烈、德行美好，现在怎么听来，还是少不了封建纲常伦理对女性的约束，不过这在当时能建这样一座女祠堂，说明这家族里，女性的地位还是不错的。
　　一般的祠堂都是坐北朝南的，不过这女祠却是坐南朝北，这未免不是一项有趣的证据。据说构思来自《易经》上“男乾女坤、阴阳相悖”的哲理，设计可谓是用心良苦。
　　祠堂正中牌匾上“清懿堂”三个字出自书法家鲍鉁之手，另一块“贞孝两全”的横匾，则是清代名人曾国藩所书。
　　享堂正中立柱镌刻的楹联是，“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”，据说就是乾隆皇帝游历江南时，称赞鲍氏行为的话。
　　清懿堂里供奉着七位鲍氏女子的牌位，她们都是族中的贞烈女子，祠堂上还或有三从四德的画作。
　　清懿堂的建造在当时来说无疑是一种进步，因为它的建造赋予了女性很大的地位，不过尽管如此，清懿堂的很多细节显示，它依旧还是存在一个男尊女卑的社会离，比如它的门很小，朝北的偏门，显示出女性比男性的低下，墙上还挂着女性三从四德的画作

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