传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多；如按织图法又可以分为机排自序图案织锦和手工挑花织锦两种，手工挑花织锦图案内容十分丰富，样式繁多；机排自序织锦图案内容相对较少，织锦成品存量也十分稀少，所以显得更珍贵。
　　传统的景颇族织锦是用景颇族妇女自己平时聚少成多，争分夺秒捻出的麻线、棉线、羊毛线染色后用腰机一图一式编织而成。制品有毯子、筒帕（挎包）、筒裙、护腿、包头、腰带、背腰、护孩围巾、祭祀垫毯等。装饰筒帕、包头、筒裙、护腿、腰带等制品经线用黑色线构成，纬线为手工自捻自染的红色羊毛线，且多为红底。有些角边或特殊部位是黑底，黑底部分无花纹图案，红底部分再用红、绿、黄、蓝、紫毛线或丝线织出各种精细、古朴、神秘的花纹图案。织锦图案多为几何图形，主要取材于人民在生产劳动中所熟悉的自然界的飞禽走兽、奇花异草、鸟虫鱼蟹和所目睹的自然现象，以动物为题材的有老虎脚印、毛虫爬过的痕迹、老鹰爪印、牛角、螃蟹、蝴蝶、蛐蟮、鱼、蝉纹样的，形态各异，惟妙惟肖；以植物为题材的有罂粟花、桃花、蕨、“莫兰”花、南瓜子、藤等，千姿百态，栩栩如生。
　　此外，也有一些抽象的图案，形状千奇百怪，具有强烈的民族风格。
　　传统织锦完全依靠手工制作，纺线、织布、靛染、缝制都依赖于人工完成。材料采用原生自然纤维，质感厚实、耐用，相对笨重，款式较少，色彩和谐，比现代织锦深厚，花纹图案更稚拙古朴，怪诞神秘，风格古朴凝重，古色古香，闪耀着景颇族妇女善于思索的智慧之光。

汉赵君主刘聪生平简介刘聪是怎么死的刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……汉赵君主刘聪的政治贡献刘聪的为政举措有哪些刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族织锦包什么样？共有多少种景颇族织锦包是景颇族人民日常生产、生活中的必需用品，分为生产劳动用包（素包）和装饰性包（彩包）两种。生产劳动包为白色，由麻线、自捻棉线和成品白线通经通纬纺织而成，棉线、白线包中……汉赵君主刘聪是怎样的人历史如何评价刘聪刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族传统织锦啥样？又是怎样制作的传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多；如按织图法又可以分为机排自序图案织……景颇族织锦有何作用？其又有何含义景颇族特殊的经历，创造了特殊的文化。据说景颇妇女织锦上的图案是一种古老的景颇族图画象形的表意文字，属于图画记事，是一种文字符号，这种文字符号具有浓厚的图画色彩，每个字都是一幅惟……汉赵君主刘聪有多少个儿子刘聪的儿子都是谁刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族婚俗是怎样的？景颇族婚俗简介景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天，新娘来男方家，新婚夫妇喝过“交杯酒后，由男方家长向新娘讲述家史。随后，新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上，新娘到屋内火塘边休息。……景颇族新谷节怎样过？其又有何来历居住在云南省的景颇族人，每年夏历八九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的篮子背回家中，摆在鬼门旁边。尔后邀请好友。节日这天，寨中男女老……汉赵君主刘聪有多少个老婆刘聪的老婆都是谁刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……“串姑娘”何意？景颇族“串姑娘”习俗介绍景颇山的夜晚特别迷人。朦胧的月光下，聚集着一群景颇族男女青年，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。这种热闹场面，当地人叫“串姑娘”（一种求爱方式）。其实，“串姑娘”是景颇族青年一种极好……乾陵在哪？为何埋葬着两代皇帝乾陵（Qianling）位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上，为唐高宗李治（649年683年在位）与武则天（690年705年在位）的合葬墓。在唐代都城长安（今西安）西北方……