景颇族织锦包是景颇族人民日常生产、生活中的必需用品，分为生产劳动用包（素包）和装饰性包（彩包）两种。生产劳动包为白色，由麻线、自捻棉线和成品白线通经通纬纺织而成，棉线、白线包中间穿插两根黑色或红色经线，将包带和包身隔成一道黑色或红色长条，成品无其它花纹图案，简单素雅，多用于出工劳动时，织一个包一般需要四五天的时间；装饰性包织制工艺则比生产劳动用包复杂得多，通经断纬、挑线起花和机排图纹织造，花纹内容固定，图案相对丰富，一般于上街、集会、做客和节日佩挂。所纺织并使用的彩锦包依所属支系、所在地域的不同而有一定区别。例如茶山即“喇期”支系的传统挂包以黑色为底，其上用各色彩线织花，包身、包带也都有其独特的花纹图案，包身正面上部排吊多块长方形织布条，布条脚边饰有彩带、“可夺”（一种类似芦苇的植物种子），包身下方边角处吊有彩线和红色布条，包带正前方吊几块饰有“可夺”和彩线的织布条。花纹图案独树一帜、与众不同，显得原始、古朴、典雅，色彩素雅和谐。
　　在盈江县盏西一带的挂包叫“边章同”，包身用红色纺织，使底呈红色，上面织有与其它包不同的彩色图案，其图案仅有五种式样，且仅出现在包上，包身边缘吊彩带，不装饰银泡银链。
　　潞西地区的挂包比较丰富，在相同的色彩基调、结构样式上共有五种不同花纹图案的包，黑色包带、红色包身。包身上面用彩线织花，花纹图案种类繁多，一侧（正面）饰有银泡银链，别具一格。
　　陇川织锦挂包，黑背带、红包身，包身上部有两行彩图，花纹图案相对少，显得简单大方，清秀，一面（正面）缀有银泡银链。
　　缅甸包，有花纹图案简单和复杂的传统包与款式新颖、质软的现代织锦包两种。它又分为传统式挂包、新式挂包、挂包、钱包四大类。具有色彩丰富而不杂、花纹图案内容丰富而不零乱的特点。据统计，所有种类的织锦包共有图案27到30种。

汉赵君主刘聪生平简介刘聪是怎么死的刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……汉赵君主刘聪的政治贡献刘聪的为政举措有哪些刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族织锦包什么样？共有多少种景颇族织锦包是景颇族人民日常生产、生活中的必需用品，分为生产劳动用包（素包）和装饰性包（彩包）两种。生产劳动包为白色，由麻线、自捻棉线和成品白线通经通纬纺织而成，棉线、白线包中……汉赵君主刘聪是怎样的人历史如何评价刘聪刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族传统织锦啥样？又是怎样制作的传统织锦按纺织工艺方法可以分为青锦和彩锦两大类，青锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，彩锦则多以红色为主色调，通经断线，其造工较素锦要复杂得多；如按织图法又可以分为机排自序图案织……景颇族织锦有何作用？其又有何含义景颇族特殊的经历，创造了特殊的文化。据说景颇妇女织锦上的图案是一种古老的景颇族图画象形的表意文字，属于图画记事，是一种文字符号，这种文字符号具有浓厚的图画色彩，每个字都是一幅惟……汉赵君主刘聪有多少个儿子刘聪的儿子都是谁刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……景颇族婚俗是怎样的？景颇族婚俗简介景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天，新娘来男方家，新婚夫妇喝过“交杯酒后，由男方家长向新娘讲述家史。随后，新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上，新娘到屋内火塘边休息。……景颇族新谷节怎样过？其又有何来历居住在云南省的景颇族人，每年夏历八九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的篮子背回家中，摆在鬼门旁边。尔后邀请好友。节日这天，寨中男女老……汉赵君主刘聪有多少个老婆刘聪的老婆都是谁刘聪（？318年8月31日），一名刘载，字玄明，匈奴族，新兴（今山西忻州）人，汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子，母张夫人，十六国时期汉赵君主，310年318年在位。刘聪骁勇超……“串姑娘”何意？景颇族“串姑娘”习俗介绍景颇山的夜晚特别迷人。朦胧的月光下，聚集着一群景颇族男女青年，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。这种热闹场面，当地人叫“串姑娘”（一种求爱方式）。其实，“串姑娘”是景颇族青年一种极好……乾陵在哪？为何埋葬着两代皇帝乾陵（Qianling）位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上，为唐高宗李治（649年683年在位）与武则天（690年705年在位）的合葬墓。在唐代都城长安（今西安）西北方……