古代女子如何走上皇帝的龙床

　　古代女人如何嫁给皇帝
　　三千佳丽是形容中国古代的后妃宫女之多的最具代表性的词语。虽然古代帝王的后宫并不一定就有三千佳丽，但是，古代帝王的后宫妻妾嫔妃之多也足够让人瞠目结舌的了。
　　选入后宫的女子大都是绝世美女
　　据有关史料记载，在周代，君王可以合法地拥有一百二一个妻妾。秦朝时，后宫姬妾已超过一千人。汉代后宫美女丽人多达万人。而以荒淫无耻驰名千古的隋炀帝除拥有三个夫人、九个嫔妃、二十七个世妇、八十一个御妻之外，其他宫女难以胜数。唐太宗李世民即位后看到宫女太多，一次性从宫中放出宫女就有近千人之多。
　　古代的后妃制度为帝王们提供了穷奢极欲、为所欲为的方便和条件，而对众多的女人来说，一入后宫自己无形中就必然加入了竞争机制。女人们要竞争什么？就是竞争皇帝的宠幸。
　　影视中的古代嫔妃资料图
　　因为争到皇帝的宠幸就拥有了一切，否则就只能眼见红颜暗老白发新，只能过着一生遂向空房宿孤独寂寞的生活，那么女人们又如何竞争呢？那就各有各的资源资本，也各有各的办法了。
　　纵观历朝历代的后宫争宠，最有效的资本是天生丽质，而最有效的手段便是华丽包装。
　　在中国古代帝王中，虽然表面上遴后选妃的标准是德容兼备，但是，帝王们还是以容为最高标准。
　　因此，选入后宫的女子大都是倾国倾城的绝世美女。当然，仅拥有天生丽质是远远不够的，还需要华丽的包装。
　　华丽包装是女人走向皇帝龙床最好的通行证
　　汉武帝刘彻能三日不食，但不能一日无妇人，可以说是古代帝王风流阵中的顶级人物了。刘彻身为大汉皇帝，后宫美女佳人无数，足够他享用一生。
　　但是，有一次他在姐姐平阳公主府中见到了当时还是歌妓的卫子夫，便觉得过去的依红偎翠、玉软香温的风流生活算是白过了，即便是金屋藏娇也只是淡水一杯。
　　据《汉书外戚传》记载，当时帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。看到卫子夫那婀娜多姿的身段，听到那悦耳动人的歌喉，汉武帝如醉如痴、难以自持，竟然欲火难耐，在更衣室中就与卫子夫凤颠鸾倒，巫山云雨了起来。事后就当即将她带回宫中。卫子夫一步登天，转眼之间便成为皇帝龙床上的宠妃。
　　这一次对卫子夫来说无疑是具有历史意义的，从此以后，她不但进入皇宫，生育了子嗣，而且很快就打垮了汉武帝金屋藏娇的皇后陈阿娇，进入大汉王朝的政治权利中心，当上了汉武帝的第二任皇后。这种一步登天、平步青云的变化靠的是什么？不用说，一靠天生丽质的色相，二靠华丽包装的手段。
　　其实，卫子夫本来就是平阳公主讨好汉武帝的一张牌。汉武帝即位后，宫廷斗争十分激烈，平阳公主为了巩固自己的地位，便求良家女十余人，饰置家。帝祓霸上，还过平阳主。主见所偫美人，帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。就是说平阳公主就把良家女子收买来，养在府中，教她们歌舞技能，以让她们能够入选进宫为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝挑选。但汉武帝看后，觉得都不满意。
　　在汉武帝与平阳公主一起饮酒的时候，又让歌女起舞助兴，汉武帝便一眼看中了卫子夫。不难看出，不是平阳公主为卫子夫的一番精心的华丽包装，卫子夫即便天生丽质，倾国倾城，也是很难被阅女无数的汉武帝看中的。
　　这就是说，华丽包装无疑是女人走向皇帝龙床最好的通行证。
　　华丽包装比天生丽质更为重要
　　除了卫子夫，由舞女进入皇帝后宫的还有汉成帝时的赵飞燕。历史上大名鼎鼎的赵飞燕同卫子夫一样原来也是汉成帝刘骜姐姐阳阿公主府中经过华丽包装的舞女，也是凭着她美艳无比的容貌和出众过人的歌舞才能，被汉成帝召入后宫封为婕妤。
　　赵飞燕一入宫，靠她的美貌和舞姿一下子就把汉成帝紧紧拴在了自己身边。但赵飞燕明白，汉成帝好色成癖，占有新奇的美色和占有权力的欲望一样强烈。
　　不管你如何国色天香，也总会有色衰香消的时候，所以婕妤的位置并不是她理想的终点，她要走向女人位置的顶端皇后。只有到那时，自己才有可能制约和驾驭成帝，才可能从容地做自己想做的一切。
　　赵飞燕进宫成为龙床上的宠妃，不仅靠的是阳阿公主为她量身定造的华丽包装，还靠自己为自己不失时机的自我包装。赵飞燕本来舞姿婀娜，但人不能总是跳舞，她有意识地把舞蹈动作还原为生活步态，化艺术为现实，这使她的身段和风韵更增加了一层魅力。
　　另外她还学会了抛眼神，一双水灵灵的大眼睛常露出缠绵和甜蜜，每当她如泣如诉、含笑含痴地抛向汉成帝时，汉成帝便如醉如痴，不能自持。
　　拥有美丽容貌和华丽包装的赵飞燕很快就迷住和征服了汉成帝。
　　从此，赵飞燕赢得了专房之宠。
　　卫子夫、赵飞燕靠着华丽包装成功地走进了后宫，成了皇帝龙床的宠妃。可见，华丽包装比天生丽质更为重要。如果忽视了这一点，自持天生丽质好酒不怕巷子深的话，那结果是不堪想象的。
　　包装很重要
　　王昭君可以说也是历史上一位绝世美女，但是，由于无人为其包装，甚至被人丑化，结果与皇帝的龙床咫尺天涯。
　　她虽身在后宫，距龙床仅一步之遥，可就是这一步之遥，却成为她难以逾越的鸿沟，最后不得不远嫁匈奴。
　　其实，王昭君当时已经入选汉元帝刘奭后宫的待召宫妃。但汉元帝的宫妃很多，为了召幸时选择的方便，他便叫画师把每位宫妃的相貌画成图册。
　　宫妃们为了早日得到汉元帝的召幸，大都用重金贿赂一个叫毛延寿的画师，以求他把自己包装一下，画得漂亮一些。毛延寿也趁机对宫妃们大行勒索。
　　只有王昭君不肯这样做，因此毛延寿深恨王昭君，故意把本来长得风韵天成、美貌过人的王昭君画得又老又丑。
　　汉元帝只看图像而不看人，结果王昭君入选后宫多年，始终也没能见到汉元帝一面。这才发生了匈奴呼韩邪单于入汉求亲、王昭君自请远嫁匈奴的浪漫故事。
　　当然，当汉元帝在将王昭君交给呼韩邪单于见到王昭君时，才发现王昭君实为后宫第一美人，并为此而深深后悔。但此前他之所以没有召幸王昭君，恰恰是因为不知道王昭君的美丽。
　　这个阴错阳差、悱恻动人的悲剧故事，无疑从另一侧面印证了华丽包装是进入后宫、走上皇帝龙床最有效的，也是最要紧的通行证。
　　由以上的古代文化，我们不难看出，皇帝也是男人，皇帝也是会更倾向于选择漂亮可人的女子。
　　皇帝如何娶老婆
　　后宫粉黛如云，为皇帝一人所有，无论大老婆、小老婆，还是没有老婆名分却随时可以被占有、玩弄和抛弃的无数后宫美女，这么多的后宫女子从何而来？从帝王选取后妃、宫人的途径上看，有正式的规范化的礼聘和采选，也有非程序化的籍没、进献和劫取掠夺。
　　一、礼聘和采选
　　这是后宫女子的基本来源，亦是正途。
　　采选，又称选秀，主要是从民间选择容貌美丽、素质上乘的良家女子入宫。
　　有专门法令的采选制度是从东汉确立的。《后汉书皇后纪》：
　　汉法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。
　　二、劫夺
　　所谓劫夺，是指统治者通过暴力或者自己至高无上的权利以并非合理合法的手段把女子像财宝货物一样抢夺占有，如果是通过战争掠获，那么女子就相当于是一种可供淫乐的战利品。
　　秦灭六国、西晋灭吴、隋灭陈，以及后代王朝更替，胜利者往往把失败方的后宫女子作为战利品，后宫人数也就会在瞬间膨胀壮大。
　　非战争期间，皇帝也可以凭借自己的权利霸占心仪的女子，甚至是父皇的嫔妃、儿子的妻妾。
　　曹操打败了袁绍的儿子袁熙和袁尚，曹丕看上了袁熙的老婆，据为己有，这就是后来与洛神联系在一起的甄皇后。
　　白居易在《长恨歌》中写到：杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。看上去，杨玉环是通过采选或者礼聘的方式入宫的。
　　三、籍没
　　所谓籍没，是指家庭成员获罪，罪犯的家属子女受到株连被没入掖廷，大多终生从事劳役，有些则被皇帝据为己有，成为后妃。
　　东吴时，潘夫人的父亲坐法而死，她和姐姐一起籍没到输织室。孙权见到潘氏，宠幸她，后来她生下太子孙亮，被册立为皇后。
　　北周宣帝的朱氏也是这样被封后的。
　　四、进献
　　进献，大多是出于利益方面的考虑，主动把女子献给皇帝。有邻国的馈赠，也有臣民的推荐和进献，还有皇帝的亲戚促成。
　　夏桀伐有施，有施进献美女妹喜。商纣伐有苏，有苏献妲己。越王勾战败，送美女西施给吴王夫差。这往往是失利国为了平息战争而采取的策略。
　　《吴越春秋》：越王勾践十二年，使相者国中，得苎萝山鬻薪之女西施、郑旦献于吴。
　　人臣为了讨好皇帝，以求自身飞黄腾达，往往也会向皇帝推荐有才有貌的杰出女子，有时候就直接推荐自己的亲人。
　　结语：以上就是皇帝娶老婆的几种方式，有人会说古代的女人难道无权对自己的婚姻幸福做出选择吗？事实上，在古代，很少有女子能够有自己独特的想法，婚姻之命，听从父母，这便是大多数古代女子的宿命。而有朝一日，获得皇帝恩宠，这或许对于整个家族来说都是莫大的光荣