受禅表
　　此碑亦称《受禅碑》。三国魏隶书黄初元年（220）立。纵270厘米，横140厘米，22行，行49字。
　　东汉献帝延康元年（220）冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即登基称帝并改元大魏黄初。十月辛未，刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与著名的《上尊号碑》并立于许昌南曹魏故城汉献帝庙中（其地在今古城村），庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》同为魏初巨制，不但具有重要的史料价值，书法亦久为世重，故自唐宋以来，迭经著录。其结构方严整肃，用笔刚健斩截，意气雄伟排宕，且不失汉末名碑如《熹平石经》、《张迁》、《礼器》等骨气洞达、探穆渊雅的大家风范。明郭宗昌《金石史》评其“书法同《劝进》，虽小远汉人，雍雍雅度，衫履自饰，亦复矫矫。”赵崡亦谓此碑“隶法大都与《劝进》同”。王世贞曰：“。
　　余始喜明皇《泰山铭》，见此而恍然自失也。汉法方而瘦，劲而整，寡情而多骨；唐法广而肥，媚而缓，少骨而多态。汉如建安，晋三谢，时代所压，故自不可超也。此语得评书三昧。”（《石墨镌华》）从汉字字体的演变来看，汉末魏初之际，正是由隶变楷的过渡时期。魏初诸刻，承袭汉末《熹平石经》、《鲜于璜》、《张迁》等碑遗绪，在笔法上更有新的突破。具体表现在落笔逆锋减少，而变之以单刀直入；收笔重顿后迅速提起使成方波，这已经是萌芽时期的楷书的一种特殊笔法。前人对此己多有论及。
　　如清孙矿评《受禅表》和《上尊号碑》说：“二碑余皆有之，虽磨刓甚，然字犹半可识，真斩钉截铁手也。率更正书险折法，多从此变出。”杨守敬《学书迩言》亦谓《孔羡》、《范式》、《上尊号》、《受禅表》“下笔如折刀头，风骨凌厉，遂为六朝真书之祖。”与之稍晚的魏《王基碑》以及吴《谷朗碑》，则更进一步发展了这种“折刀头”的笔法，字形上亦更似后世的楷书了。

古代权臣们的两难抉择篡位还是灭族说到权臣，首先会想到曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国历史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。少年时读《三国演义》，也真为汉献帝的……《受禅表》是曹丕篡汉的牌坊吗？受禅表此碑亦称《受禅碑》。三国魏隶书黄初元年（220）立。纵270厘米，横140厘米，22行，行49字。东汉献帝延康元年（220）冬十月乙卯，逊位于魏王曹丕，丕随即……罗贯中的《三国演义》有虚构成分么关于三国时代的曹操、刘备、关羽、诸葛亮等人物，陈寿的《三国志》都为之立了很生动的传，虽然还不可能像后来罗贯中的《三国演义》所描写的那样活龙活现，栩栩如生。这些历史人物，尤……西施为什么不姓西，孟姜女为什么不姓孟西施和孟姜女都是历史上家喻户晓、妇孺皆知的人物。但若问“西施、孟姜女姓什么”，恐怕很多人会不假思索地回答：“西施姓西，孟姜女姓孟。”其实，西施并不姓“西”。孟姜女也不姓孟……古代人爱玩什么游戏？失传千年的古代游戏现在大部分的年轻人甚至是小孩都爱玩游戏，尤其是网络游戏，有的人甚至达到了痴迷的地步，那古人没电脑没手机没平板没电视，古代人靠什么打发时间？靠什么度过童年？古代人都玩什么游戏？下……神农鼎真有神秘力量吗十大上古神器之神农鼎介绍神农鼎，古称造世鼎，上古时代神农氏为天下苍生遍尝百草、炼奇药，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因如此积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神……宋朝的“报纸”行业如今的娱乐事业无限繁荣，明星名人的八卦趣闻俨然是人们茶余饭后的最好谈资，殊不知，两宋人民的娱乐生活也毫不逊色。那时候，两宋首都的中产阶级家里，往往有两份报纸：一份是官府的……古代美女是如何保养皮肤的？古代美女的保养秘诀现在的女子保养皮肤大都是一些护肤品面膜之类的，效果也是不错的。那么在古代没有面膜没有护肤品，古代的美女又是如何保养自己的皮肤的呢？盛唐时期，女子已经开始知道用花粉来保养肌……绝版帝国上至宰相下至县令全是太监中国历史上曾经存在过一个绝版的帝国，它的统治集团中除了皇帝，其他所有的管理者上至宰相，下至县令，全部是太监。出现这种现象并非是皇帝极其宠信太监，而是因为这个国家有项基本国策：凡……花千骨的大背景世间最后一个神看完花千骨，被它磅礴大气的背景、奇幻诡异的内容、凄美的爱情故事所感染，下面就跟着小编来看一看花千骨的大背景。相传上古天地分为六界，人界、冥界、妖界、魔界、仙界，还有神界。……闭月羞花沉鱼落雁古代四大美女的来历貂蝉貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被大臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉……昊天塔的由来是什么？上古十大神器昊天塔介绍原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。从名字来看应该与昊天上帝有关联。在《封神榜》中，有位……