明三杨之南杨杨溥的艺术造诣及历史评价

　　人物评价
　　总评
　　杨溥朴实正直，廉洁好静，没有城府。个性恭敬谨慎，每次上朝，都顺着墙跟走。即使对隶属小官，也不敢怠慢。大臣们论事时争辩不下，有的甚至口出秽言，杨溥却平心静气地处理，大臣们为之叹服。当时人们说杨士奇有学者风范、杨荣有才干见识、杨溥有高尚的品德，这些都是别人比不上的，史称其“安贞履节，酿醴调羹”。时人以府第所在的方位称杨士奇为“西杨”、杨荣为“东杨”，而杨溥曾自称自己的郡望是南郡，所以被称为“南杨”。
　　历代评价
　　胡俨：初学小子当退避三舍，老夫亦让一头地。立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之阿。
　　诚孝张皇后：仁宗皇帝念卿忠，屡加叹息，不意今尚见卿。此五臣，三朝简任，俾辅后人。皇帝万几，宜与五臣共计。
　　杨士奇：古称凡涉难者，其知必明，今杨溥其庶几。弘济为人忠厚恻怛，爱人以德，凡所与处，必辅之于道，不肯苟且阿循，盖非独于馀有切磨之益，朋友资益之者，盖多也。
　　陈循：宣德正统间，士大夫论馆阁中三达尊威备者，必曰三杨。。。公可谓之衰荣始终者矣，则夫士大夫论其与士奇勉仁无间彼此非欤。
　　彭时：当是时，以文学显用者，有三杨公焉。。。登名进士，列官翰苑。在宣德中，入侍禁庭，备顾问者十载。名德浸浸乎彰闻。迨正统初，遂与泰和杨文贞、建安杨文敏二公同居内阁，协心匡辅，并列三孤之位。一时功名事业煊赫盛大。屹然为朝廷之表仪，缙绅之冠冕，天下人望咸归重焉。其后，二杨公没，公岿然独存。年益久而望益重。士大夫有得其诗文者，莫不藏弆以为荣。公亦乐于应人之求，肆笔成章，皆和平雅正之言，其视务工巧以悦人者远矣，何也？盖其资禀之异，涵养之深，所处者高位，所际者盛时。心和而志乐气充，而才赡宜其发于言者。温厚疏畅而不雕刻，平易正大而不险怪。雍雍乎足以鸣。国家之盛，岂偶然哉？
　　孙继宗：溥在内阁，与士奇、荣皆杨姓，时号“三杨”。三人者各有所长，士奇有学行，荣有才识，溥有雅操，天下引领望焉。溥尤谦恭小心，趋朝循墙而走。儒之淳谨者也。
　　彭韶：江汉炳灵，以发文明。早居馆阁，晚践孤卿。惩艾思奋，处困而亨。谦虚好学，保泰以贞。老成体国，蓍龟典刑。东里建安，叅合成名。二十馀年，光辅太平。
　　吴宽：今世称名臣，必曰“三杨”。
　　王慎中：某生也晚，窃闻长者之论，由高帝文皇以后称相业者，莫盛于三杨。
　　郑晓：文定中更险难，比入内阁，迟二杨者二十三年，复还弘文，再入内阁，昭皇后临朝，与民休息，四海晏然，皆其力也。
　　唐枢：以文学润饰太平，大制作咸出其手。。。。公为人谦雅，无大小，无敢慢。论本朝人物，至三杨、黄、夏诸君子，辄举手加额，见名臣像不能不敛容，有而信决，善恶之机挺乎自树，岂不伟耶？自正统前，三杨硕贤，继世迪德，海内晏安，人相忘于治平之间。
　　雷礼：系狱不改其操，禀轴不渝其忠，史谓“谦恭淳谨”，不愧斯言已矣。
　　何乔远：溥立朝四十余年，恭慎谨畏，虽御史卒亦不敢慢，每议事决疑，舍巳从人，略无吝躁，与士奇、荣同心辅政，称东、西、南三杨，西杨玉质金相，通达国体，东杨挥斤游刃，遇事立断，而溥安贞履节，酿醴调羹，称曰南杨。明兴二百余年，三杨、胡、解、蹇、夏之劳，能烂然于纪载矣。君子犹有不死其君之讥，浮沉居位，又有不免訾者。
　　焦竑：正统间，文贞（杨士奇）为西杨，文敏（杨荣）为东杨，因居第别之。文定（杨溥）郡望，每书南郡，世遂称南杨。西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。故论我朝贤相，必曰三杨。
　　张燧：国朝文极六曹，天造不论，夏蹇经纶悃愊，文皇北征，全国是属；三杨熙绩台省，坐臻太平，所谓代天之相也。
　　喻嘉才：杨文定四朝附凤，史称南杨器重。。。杨解元，狱十年而拜相公。
　　汪有典：呜呼！祸所从来，谁职其咎哉？方英宗即位之初，才九龄耳。王振不法，积非一日，三杨受顾命、辅幼主，防微杜渐，清君侧，奸事无有重于此者。帝既冲幼，仿韩魏公（韩琦）窜任守忠故事，必无中阻旁挠之患，势无有易于此者。又况太皇太后既知振奸，欲赐振死，乘此直陈其罪而捽而戮之，机更无有捷于此者，胡乃乞命养此大憝？当机立断，非所谓模稜者耶！遂使移碑毁祖宗之制，专政操生杀之权，箝制台谏，焚炙忠良。土木之变，几危社稷，谁秉国钧？谁生厉陛？世多称“三杨相业，为明之冠”，予特以为心薰禄位、志怵祸机，去鄙夫一间耳！虽有补苴，何足数哉？
　　张廷玉：英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。成祖时，士奇、荣与解缙等同直内阁，溥亦同为仁宗宫僚，而三人逮事四朝，为时耆硕。溥入阁虽后，德望相亚，是以明称贤相，必首三杨。均能原本儒术，通达事几，协力相资，靖共匪懈。史称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用。又称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文，以持天下之正。三杨其庶几乎。
　　汤鹏：自宋已降，名材硕德盛于有明，是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三杨，超然万夫之特也。
　　蔡东藩：宣宗固不善筹边，而张辅、蹇义、夏原吉、三杨诸人，要亦不能辞其咎也。。。观此回乃知宣宗不得谓明，其臣亦不得谓良，宁特杨荣之足斥已哉？误国由来是贼臣，权阉构祸更逾伦。三杨甘作寒蝉侣，莫谓明廷尚有人。
　　钱基博：太祖之世，运当开国，多峭健雄博之文。成祖而后，太平日久，为台阁凝容之作。作者递兴，皆冲融演迤，不矜才气；而泰和杨士奇名寓（以字行）、建安杨荣字勉仁、石首杨溥字弘济并世当国，历相仁宗、宣宗、英宗三朝，黼黻承平；中外翕然称三杨。杨溥以弘识雅操骖驾三杨，而刻意遒古，力摹昌黎；而不以文名，其集亦不传。
　　白寿彝：也许是因为在仕途上长期受挫的缘故，杨溥与杨士奇和杨荣在性格处事上有着很大的区别，他在为人处事上有时显得过于谨慎，就连上朝时也总是低头循墙而行。但是像他那样已经取得了内阁重臣地位的人物，这种小心谨慎的举止，又给人一种老成稳重的感觉，更何况杨溥本人在律己方面又确实足以作为百官的楷模。。。。杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个，但却是在处事上最为老成的一个。。。在身处其境的政治斗争中，他似乎总是缺少那么一种敢于面对的勇气。他诚然是一位正人君子。。。这就是杨溥其人，他有甚多的律己，却缺少东、西杨那样鲜明的性格。他是一位正臣，却不是一位无可指摘的正臣。这一切在杨荣、杨士奇先后去世以后，就愈发变得明朗起来。所谓后进望轻，杨溥孤立，都不能解释他在朝的最后几年中王振专权的形成。所以当“土木之变”发生后，人们追思这一段历史的时候，有人会过激地起而争暴其短，认为他“依违中旨，酿成贼奄之祸”。这也许是过于苛求他了。
　　《剑桥中国明代史》：自从宣德帝在1426年登基以来，他们就在一起任职，而杨士奇和杨荣自永乐朝起，已为几代皇帝效过劳。他们都经验丰富，精明强干，掌握大权。
　　当年明月：他们是那个时代最为优秀的人物，且各有特长，不但有能力，而且有城府心计，历经四朝而不倒，堪称奇人。
　　艺术造诣
　　文学
　　杨溥为“台阁体”代表诗人之一，但他在“台阁体”诸位作家中诗名不显，对杨溥的诗历来评价不高。清人朱彝尊说：“三杨位业并称，南杨诗名独不振。”明英宗时名臣李贤，在《杨文定公集序》中说：“观其所为文章，则辞惟达意而主于理，言必有补于世而不为无用之言，论必有合于道而不为无定之论，严重老成，有台阁之气象焉。”又说：“公之文章以事业而见重于世必矣，何以序为！”但今观杨溥之诗，疏朗雅淡，别有情致，在诗歌创作上也取得一定的成就。
　　钱基博《中国文学史》取其所作《承恩堂记》，分析了杨溥的写作特点是“刻意遒古”、“力摹昌黎（韩愈）”、“平实淡雅”，认为是“何李（何景明、李梦阳）之前轨也。”
　　书法
　　杨溥工于书法，行、楷俱法赵孟頫。
　　个人作品
　　杨溥喜好佛老，著有《禅玄显教编》，曾参与编修《明太宗实录》、《明宣宗实录》，另有《澹庵文稿》、《文集》十二卷等。《续修四库全书》收录有《杨文定公诗集》，原书七卷，今余五卷，为明钞本。
　　《皇明经世文编》辑有《杨文定公奏疏》，录其奏一篇。