一个被称为日本军神的人却只俯首拜中国阳明

　　何为阳明，就是王守仁，中国阳明学创始人，是明代影响最大的哲学思想家，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，而被称为日本帝国军神的东乡平八郎，只对阳明学俯首称拜！
　　小鬼子国内的军神东乡平八郎随身有一个印章，一盖，就显出七个字：一生俯首拜阳明。
　　其实王守仁不算是明代一颗璀璨的明珠。他应该算是中国历史上一颗璀璨的明珠，甚至在世界通史上都要占有一席之地。
　　虽然朱熹名气比他高，但是其实从经世致用角度看，王学仁充分的践行了知行合一，成就比朱熹明显多了。
　　“不是爱风尘，似被前缘误。”不知道朱老先生和那个娼妓的故事是真是假，如果是真的，那朱老先生堂堂理学大师，还有用栽赃娼妓，来打击报复异己的嫌疑。
　　回到王阳明，小东东为什么会如此低声下气的写了什么一生伏道拜阳明，这不像狂热的大和民族的性格啊！
　　其实错了，这正是岛国小鬼子性格的生动写照。小日本向来不要脸，倡行实用主义和拿来主义，只管效用，利益，哪管对错？
　　所以，小东东假惺惺的刻一个章带身上，一方面是当时小日本国内也没什么出名的人物能入小东东的法眼，什么丰臣秀吉，武田信雄，德川家康，按现在的观点，就是几个县长带几千人打来打去，场面太小，小东东只能迈出国门，走向海外。第二方面，王守仁是知行合一的完美实践者。
　　阳明先生的一生，是战斗的一生，更是辉煌的一生，是一个成功者的军事家，一个成功的政治家，更是一个成功的哲学家。
　　除了战功外，我个人最推崇的是王守仁的攻心术。攻心最难，所以，孔明先生七擒七纵才被千古传颂。
　　曾经有一本书，里面描述王艮和王守仁的关系，有点类似陈真的霍元甲。很多版本，陈真一开始看霍元甲，一直不顺眼，就想海扁霍元甲一顿，后来，却成为霍元甲的忠实追随者。王艮也是一样，一开始去王守仁那里，我以为就是来踢馆的，后来，却拜服在王守仁的脚下。
　　说通俗点，不看品牌，看疗效。小东东若是了解明朝那段历史，就会知道，倭寇在东南被明军痛揍，后来丰臣秀吉派什么小西行长，九鬼嘉隆，毛利辉元等等很多所谓名将入侵朝鲜，又被海揍一顿，屁滚尿流，逃回岛国。
　　往事历历在目，为什么，为什么，为什么我们大日本帝国的精英，碰到唐朝军队，就一个个都成了豆腐渣，被唐人随便乱切？
　　原来是心学，原来中国有王阳明，其实王阳明的能耐也没那么大，在中国的地位，比不上孔孟老庄，和朱熹也有些差距，只是当时，他的学说正在中国走红，号称王学七派。
　　小日本别看表面上很狂妄，其实骨子里是彻头彻尾的贱骨头，老美往他领土上扔两颗胖小孩，炸的小日本死伤无数，结果，70年了，它还像条贱狗一样跟在大兵的后面舔脚。
　　同理，唐朝，白江口之战后，小日本就老实了，不厌其烦的派所谓的遣唐使到中国来窃取情报。
　　明朝，朝鲜战争结束了，小日本又老实了，那些在小鬼子战国时代的风云人物，碰到明朝军队，就如土鸡瓦狗，一个个如插标卖首之徒，被打回岛国，惶惶不可终日。于是，心学东渡，后来成为岛国维新的理论基础。
　　所以，那个大和民族的表象下，包藏的是一块块贱骨头，几天不挨打它就不舒服。大家也看见了，现在的小三三，四处乱吠，又是参拜厕所，又是牵手阿三，小三和阿三，一对贱骨头，看来真是臭味相投。
　　但是，我们也要清醒的记住，翻看历史，小日本是一个典型的皮厚心黑的变态民族。这种民族，是不会记恩情的。
　　也没有什么道义可讲，妄想点化它们，简直就是缘木求鱼。对待变态岛国，我以为，就是以阵地对阵地，以堡垒对堡垒，这不只是着眼以现在，也是为中国的未来，为我们的子孙后代考虑。
　　小日本在岛国，资源，地盘都有限，你总不可能让它们发扬国际主义精神，世世代代困守岛国吧！它向大陆扩张，是必然之举，今天不扩张，明天也要扩张，今年不扩张，明年也要扩张，当代不扩张，下一代也要扩张。
　　这一点，我们不能有任何幻想，鬼子不是周处，还能朝得道，夕死足矣！它们最好全世界人死光光，就大日本帝国膏药旗到处贴。
　　因此，我们认识到，一生伏首拜阳明的根子里，既有鬼子的贱骨头在发酵，更要清醒的认识到，这是条疯狗，它好似讲忠谈义，其实不忠不义，脑中根本没有忠义，没有感恩，一旦发起疯来，它见谁都咬，小三三参拜厕所，不正是连主人也顺带咬一口？
　　人人皆可以为圣人，同理，人人皆可以灭倭人。