追星，还得是唐代男人“玩得狠”

　　现在的小姑娘喜欢追星。
　　她们在沙发上抱着零食对着电视大喊：“老公加油！！！！”
　　在机场围追堵截激动狂呼：“欧巴我爱你！！！！！”
　　在演唱会现场举起应援牌：“啊啊啊啊啊啊！！！！”
　　为了让偶像听到自己的声音，把嗓子喊哑，把妆哭花了也不管。追星，她们是狂热的。
　　百弟作为一个男生，始终不太明白其中的乐趣在哪，甚至会把这种行为归类为“只有女孩会做”的事情。
　　这都高兴啥呢？
　　然而，当百弟研究了一下唐代的追星族，发现
　　当唐代男人追起星来
　　根本没当代女生什么事儿
　　一个比一个“凶狠”
　　魏万
　　李白铁粉儿
　　“用脚追星追了三千里”
　　唐代诗人李白的粉丝太多了，可其中最出名的就数魏万，算得上是李白粉丝后援会的会长了。
　　魏万追星是真的追，用脚追的那种，为了能亲眼见到偶像，他决定追随李白的脚步。奈何李白喜欢四处游玩，魏万就这么徒步追了半年，跋涉三千里。
　　小科普一下：唐代便以唐太宗李世民的双步（左右脚各迈一步）为尺寸标准，叫作“步”，并规定三百步为一里，一“步”的五分之一为一尺，唐代一尺合现在0303米，一里合4542米。
　　所以，三千里约等于1362km（赶上阿甘了）
　　经人引荐，魏万得以和李白相见。他风尘仆仆，泪流满面，扑倒在地，双手捧上自己花了一年时间写成的四十八韵《金陵酬李翰林谪仙子》，请李白指正。
　　李白为此深受感动，投桃报李，一气呵成了一百二十韵的《送王屋人魏万还王屋并序》，回赠魏万，鼓励这位年轻人。
　　当然，魏万不仅喜欢李白的才华，还是个颜控。
　　他曾在《李翰林集序》中这样描绘李白的帅气：“眸子炯然，哆如饿虎。或时束带，风流酝藉。”
　　李白长得确实很精神
　　大概意思是说，李白眼睛有神，生气了像老虎一样霸气，平时打扮的又像读书人一样儒雅，静若处子动若脱兔，贼帅！
　　张籍
　　杜甫铁粉儿
　　“吃啥补啥？没事吃点偶像的诗！”
　　张籍是重量级的唐代诗人，但他也追星，追的是杜甫。但是，和其他粉丝爱慕偶像才华的方式不同，张籍更相信“吃啥补啥”，你们感受下。
　　据冯贽《云仙散录》中记载，晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。
　　也不知道好不好喝
　　张籍还跟朋友解释说：“喝下他的诗啊，让我肝肠从此改换，能写出一样棒的诗！”
　　哦，原来杜甫的诗还是保健品。按这种逻辑，是不是喜欢歌星的要水煮两张黑胶唱片呢张籍真是“傻”得可爱呢。
　　李洞
　　贾岛铁粉儿
　　“男神，就得当神仙供着”
　　贾岛是位苦命的唐代诗人，生前穷苦潦倒、郁郁寡欢，唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿唐武宗会昌年初又由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
　　正如很多大师一样，贾岛死后诗名却很响亮。
　　贾岛身后不乏众多追慕者，其中一位是晚唐诗人李洞：
　　“酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴之巾中。常持数珠念贾岛仙，一日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：此无异佛经，归焚香拜之”。
　　内心虔诚很重要
　　大概是说，李洞头巾上有一串刻有贾岛头像的铜片，手中持有一串为贾岛祈福的念珠，每天要祈福千遍。
　　有人喜欢贾岛，他还手抄诗集相赠，告诉人家：“这和佛经是一样的，需要焚香礼拜。”同时，他还画了贾岛的像挂在壁上，烧香磕头。
　　李洞真的把贾岛作为自己的信仰，当佛菩萨与诸仙众一样供养。
　　葛清
　　白居易铁粉儿
　　“街头纹身追星法”
　　百弟不得不说，这可能是唐代追星族中最“狠”的一位了。
　　荆州有一名叫葛清的街卒，他有些文化，自称“好白诗”，“自颈以下遍刺白居易的诗句，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。
　　同时，他还常袒胸露臂在街头晃悠，一边走一边唱，活生生把自己变成了一部移动的白居易写真。
　　白居易：咱们差不多得了吧
　　都说当今社会摇滚乐、重金属是非常极端的文化流派，但是跟这位葛清老哥相比，那都算是小儿科了吧
　　看到这里你可能会问：
　　大唐明明是一个又美又浪漫的地方，为何会有这些“不体面”的糙汉子粉丝呢？
　　百弟猜测，这些“脑残粉”也不是为了夸张而夸张的。本质依然是对诗歌、文化、才情与美的热爱，并且爱到了极致，才选择了这种纯粹、粗暴的方式表达。
　　与其说唐人爱追星
　　不如说他们
　　痴迷诗句的美
　　为了传统文化而狂热的心情
　　或许百弟可以体会