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唐朝皇帝的难题:地方政区到底要两级还是三。。。

2月14日 龙凤殿投稿
  《妖猫传》中的大唐盛世
  地方和中央的权力分配,是历朝历代统治者都无法回避的一个问题。管辖辽阔的疆域必须通过行政区划来得以实现,这样就需要委派地方官员,而且还需要将中央的权力分配给地方,以此来代替中央行使管辖权。但这样也会带来新的问题:如果地方官员的权力过于膨胀,地方掌权者就会形成割据势力。因此,在行政区划上就放权与限权进行调配,就成为中央政府所必须面对的问题。
  一、分权与限权的矛盾
  公元589年,隋统一全中国,结束了自魏晋以来长达近300年的割据局面。政治上结束分裂的同时,南北朝时期留下的政区区划问题就显得特别棘手。在隋之前,中国一直处于大分裂与大割据的态势,南北方不同政权所采用的区划模式完全不同,尤其是南北朝后期,州郡县制度极为混乱。如何去整合这些混乱不堪的政区,成为隋文帝首先要面对的问题。
  隋文帝
  大业3年(591),隋文帝提出了“存要去闲,并小为大”的原则,对政区进行整合,于是去掉了郡一级别的设置,将行政区划从魏晋南北朝的三级制改为秦时的两级政区,之后又将州改郡,但实际上隋朝的政区模式一直保持着稳定的州(郡)县二级制。
  但不久,隋亡,唐承隋制,继续坚持州县二级制度的管理模式。唐初全国的州已经多达近350个,唐所统治的疆域范围已经超越了西汉全盛的时期,这样庞大的疆域将设置近300多个州,让统治者去管理真是太难了。而如何进一步调整与优化政区的结构模式,又成为摆在唐太宗面前的一道难题。
  影视剧中的唐太宗
  唐太宗想出的办法是效仿汉制,在州之上设置了具有监察功能的道。贞观元年(627),唐太宗在全国设置了10个道,其职能趋近于西汉时的州。到了唐玄宗时,将贞观年间所设的10个道划分为江南东道、江南西道、河北道、河南道等15个道。
  开元十五道图
  朝廷赋予了地方官员行政权,其目的就是对道下面所管辖的州(郡)县进行更好的管理,但这样又会造成新的问题,即一旦地方官员的权力过大,就会对中央的统治构成直接的威胁。所以一级政区官员所掌握的权力尤为中央所忌惮。
  首先,一级政区的面积及其掌握的资源,必须设置在不足以抗衡中央的权力范围内,所以每个朝代的统治者们都不希望一级政区下面的官员权力过大,但往往政区发展的历史进程有时会违背统治者的愿望。唐代在设置道制之初就是希望道这一级政区仅仅只有监察权,道的地方官员并没有太多的行政权,但是随着时代的发展,道制官员的权力越来越大。
  二、藩镇的形成与唐王朝的覆灭
  755年,安史之乱爆发,以安禄山与史思明为主的叛军一度攻破长安与洛阳。皇帝为了应急不得不考虑任用一批具有行政权与军政权的节度使,慢慢地,道制的权力开始膨胀。但需要指明一点,这里所说的道,已经不再是开元以前仅仅具有监察职能的道了,此时的道已经成为了具有民事、军权与行政权为一体的藩镇的名称了,而节度使就成为统治藩镇的地方官员了。
  安史之乱
  安史之乱以后被称为道的藩镇逐渐演变为了真正统辖于州(郡)县的一级行政区了,而藩镇的出现,也促使曾经的一级政区州变为了二级政区。此时藩镇节度使的权力开始急速膨胀,而地方势力的膨胀直接影响的就是中央的权力。由于藩镇具有很强的兵权与财政权,这就削弱了中央政府的权力,同时还影响了国家的赋税与财政收入。
  唐德宗之后,唐开始实行两税法的新的税收政策。《元氏长庆集》记载:“自国家置两税法已来,天下之财权分为三品,一曰上供,二曰留使,三曰留州。”这里的“上供”就是指供给中央政府,“留使”则是指将这些财政收入留给藩镇,“留州”则是指留给州一级别的部分。
  从行政区划的层级角度来看,藩镇正好介于州与中央政府之间,成了承上启下级别的政区,自然也就成了收税的最大获益者,而财政的受益就是说明其具有了行政区划的职能,以及较强的地方权力。
  凄风苦雨中的唐王帝国
  藩镇的特点就是军政合一的体制,兵权的存在促使他们形成了与地方相抗衡的势力。其实唐王朝很早就意识到藩镇的危害了,但是由于其自身力量不足,导致每一次削藩都是收效甚微,反而随着牛李党争与宦官专权等问题,中央政府的力量在被逐渐地削弱、解构,皇权也越发名存实亡,大唐国运将尽,再也不能恢复当年的荣耀了。
  文史君说
  最初的道只具有一定的监察权,而无实际的民政或军政实权,所以不是典型意义上的政区,但是随着安史之乱的爆发,道一跃成为了一级政区。到了唐代晚期,随着中央权力日薄西山,以藩镇为主的地方势力不断与中央政府相抗衡,直至黄巢起义与朱温篡权,成为压死大唐的最后一根稻草。设置开元十五道的唐太宗,如果能看到两三百年后的结果,不知道会不会有些后悔呢?
  黄巢起义
  参考文献
  周振鹤、李晓杰:《中国行政区划通史》(总论先秦卷),复旦大学出版社2017年版。
  周振鹤:《中国历史地理十六讲》,商务印书馆2013年版。
  郭声波:《中国行政区划通史》(唐代卷),复旦大学出版社2017年版。
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