商朝政治制度

　　商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的相，又称阿、保、尹。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的史，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋（音田tian）老。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
　　商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租助，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加征赋税，用以充实鹿台和钜桥。
　　一、商朝的社会结构与社会生活
　　1、商朝的形成与疆域。
　　商人的始祖契（音谢）的母亲是简狄，据说她是见玄鸟堕其卵，吞食而生契。契只知其母不知其父。但他又是一个族群的始祖，这说明他正处于从母系向父系时代的过渡期。契与夏禹、周弃大约是同时代的人。曾被帝舜封于商，赐姓子氏。契的子孙便以商为氏族名号。
　　商族在夏代为诸侯，契的六世孙冥就做过夏的治水官。在成汤建国前，商族为寻求生存空间，自契至汤八迁。到契的八世孙上甲时，战败有易人，商族得到了发展。至契的十四世孙成汤时，商族力量强大，最终打败夏桀，灭夏。汤乃践天子位。
　　商朝从商汤建国到帝辛（纣）亡国，历十七世三十一王。共496年。时间约在公元前16世纪至公元前11世纪。其疆域以今河南全省、河北南部、山东西部、陕西东部为中心。商代的历史可分为早、中、晚三个时期，早期从成汤到雍己历十四王，国都在西亳（音勃），即今河南偃师县尸乡沟的商城遗址。中期从仲丁到小辛，历十王。此时由于王族内部争夺王位，国力削弱，致使多次迁都，到南庚时迁于奄（音眼），即今山东曲阜。晚期从盘庚到帝辛，经十一王。迁都于殷，即今河南安阳西小屯村。据粗略估计，商朝初期人口大约为400450万人，至商朝晚期增至780万人左右。
　　2、商朝的社会结构和社会生活。
　　从社会分层看，主要分为王族与贵族、平民宗族与奴隶家族。其中王族与贵族都居住在城市及统治中心区。平民则分布居住在城区内或四周。有手工业家族，商人家族，更多的是农民家族。中国古代奴隶与古希腊、罗马奴隶制不同，他们主要不是生产奴隶，而是家内奴隶。从居住空间看，商王族居住在统治中心区，只是派亲信到各地巡视监督。各地诸侯方伯也都居住在自己的领地内，通常是些相对小些的城，管理着自己的族众。而真正的农民则居住在田野村落中。当时的手工业者大都居住在王畿或其他小城内。中国商业不发达，手工业者始终都主要为统治者服务。他们的手艺都是世代相传，父职子继。王族到平民乃至奴仆，都是以家族为基本生存单位，而且是世代传承，很少流动，社会阶层极其稳定。
　　二、政治婚姻制度与王位继承制度
　　商朝流行族外婚，一夫一妻制基本形成。“昏时行礼故曰婚，妇人因夫成故曰姻”。自婚姻制度形成以来，就与政治联姻密不可分。商族开国之主成汤，听说伊尹长而贤，便派人到他的氏族有侁（音深）氏去请，但有侁氏不许，而伊尹也想归属于商汤，于是，商汤就请求娶有侁氏的女子成婚，而把伊尹作为媵臣一并嫁到商族。这样不但密切了与有侁氏的关系，还得到伊尹这位能臣。此外，商还通过与有干国联姻，强化了干国（河南濮阳市东北）的政治隶属关系。其他臣属于商的各地族氏方国，也都经常主动嫁送女子与殷商结亲，这种结亲方式被称为贡纳，有的是出于政治义务，有的则是自愿。但有的则是迫于王威。如卜辞记载：“呼取女于婪”“呼取郑女子”等。与此同时，商王族女子也要外嫁他族。古代“妇人谓嫁曰归”，如《诗大雅大明》有言：“大邦有子，伣（音欠）天之妹，文王厥祥，亲迎于渭。”大邦即殷，商王帝乙将王族少女远嫁周族文王，就是想利用血缘姻亲纽带维系商周之间的臣服关系。由此编织出由宗亲和姻亲盘根错节的政治金字塔网络。如果说夏朝的政治联姻还是为了团结强大异血缘诸侯国的话，那么，商时的政治联姻已基本确立了以商族为宗法核心的父权家长制地位。
　　为了子孙的繁衍，为了疆域的巩固，历代王族一贯实行的是一夫多妻制度。“上以事宗庙，下以继后世”。娶妻多少已成为王朝兴衰的标志。凡国力强盛，则“重国广嗣”，娶妻亦多。不仅可靠子孙之众管理国家，也可后继不忧，不愁没有接班人。商代的联姻邦国越多，它的根基也就越牢固。殷商以武丁娶妻最多。
　　在商王的后妃制度中，有一个特殊的现象，即有的王不止有一个法定的妻子。像仲丁有2位法定配偶，祖丁有3位，武丁有3位。凡法定配偶所生的儿子，都有权继承王位。因此，商朝还没形成严格的嫡长子继承制，而是“父死子继”配合“兄终弟及”。王位继承制，凡兄弟行皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后，王位应对复归于长兄之子继承。这个制度在中丁时期被打乱，中丁父辈有小甲、大戊、雍己三人为王。中丁为大戊之子，雍己死，按惯例王位应由小甲之子继承，但“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱”，从而削弱了商王朝的统治。到小乙时，干脆以幼弟之子继位，故小乙给其子武丁。康丁以后，后妃制度改变为一王一妻制，并实行直接传长子制度。因此，商代王位继承制度虽有兄终弟及现象，但其主干仍是以传长为常法。