杨关庆没有谥号的秦始皇和有谥号的武则天

　　什么是谥号？科普一下：自周朝开始，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。也就是说，这个谥号是后人给的评价，也算是盖棺定论吧，有好、坏之分，如文、景、庄等，这是褒；厉、灵、炀等，这是贬。
　　先说秦始皇为什么没有谥号。
　　秦始皇明确反对给谥号这一做法。他或许是这样想的：我统一六国、开创帝制、建立中央集权政府、实行郡县制、统一度量衡和货币、修长城、击匈奴这桩桩件件，都是丰功伟绩啊，我就是千古第一帝，不需要让我的后人和臣子对我进行褒贬。再说，“子议父、臣议君”，这不是大逆不道吗？始皇帝看不上眼的东西，说废止便废止了。秦始皇反对“子议父，君议臣”，这在司马迁的《史记》里有记载。
　　秦始皇去世后，秦二世继位，遵守秦始皇生前定下的规矩，没有给秦始皇上谥号，这很正常。西楚霸王项羽是个大老粗，对谥号这样的虚事应该是不屑一顾，或者是根本就想不到。之后，刘邦灭楚，西汉初立，百废待兴，刘邦这个务实的君王，估计也没有给始皇帝送谥号的雅兴。再之后的历朝历代的君王，想没想过这个事，就不清楚了，但结果很清楚：秦始皇没有谥号。“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”在毛泽东著名的诗句里，提到秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖四位帝王，唯一没有谥号的便是秦始皇了。
　　再说武则天。
　　武则天自名武曌，是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，唐中宗、唐睿宗的皇太后。公元690年，她登上帝位，自称圣神皇帝。公元705年，武则天退位，中宗恢复唐朝，为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”。其后累谥为“则天顺圣皇后”。
　　所以，说武则天没有谥号，是不对的。但武则天给自己立了一块无字碑，这倒是个有意思的事。
　　武则天死后与唐高宗合葬在乾陵，乾陵前面并列两块石碑，东面的那块上面有五千余字，是武则天为歌颂纪念唐高宗所撰写的。西面的这块却未刻一字，据说是武则天给自己立的无字碑。清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”
　　武则天为什么要给自己立无字碑呢？有四种说法。第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论。第四种说法认为，李显位置尴尬，说好吧，母亲却曾害自己丢了皇位；说差吧，那可是亲娘啊。说好说差都不合适，索性一个字也不刻。
　　公道的说，武则天前后参与和掌握最高权力达五十年之久，不但是中国历史上唯一的女皇帝，也是杰出的女皇帝。她改革科举制度，抑制豪门垄断，使得大量人才进入政治舞台；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，做过许多符合民众利益的事。可以说她上承“贞观之治”，下启“开元之治”，功勋卓著。当然，她任用酷吏，奢侈浪费，特别是私生活极为不堪，也多为后人诟病。
　　虽说秦朝因暴政而短命，但秦始皇千古一帝的地位，谁能有争议呢？而武则天那块无字碑，也矗立在了历史的星空中，闪耀至今。
　　杨关庆，河北省邱县人。