这物件有灵性用错了毁一生

　　对于如何提升运势，如何招财纳福每个人都有每个人的方法。生活中，我们应该如何选择吉祥物来给自己增添福气呢？风水吉祥物有哪些呢？一般佛家的东西最受大众喜爱，既能提升运气，又能祈福。下面我们就来看看佛珠使用的注意事项吧！
　　最主要的注意事项只有一条，就是清净。
　　如果细说起来可以有以下几点注意事项：
　　第一点
　　不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，可以贴身挂在脖子上。
　　第二点
　　不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
　　第三点
　　吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
　　第四点
　　念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
　　第五点
　　不要随意触摸其他人的念珠。
　　第六点
　　念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
　　第七点
　　念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
　　第八点
　　请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
　　第九点
　　在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
　　相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。
　　第十点
　　不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
　　佛珠数目代表的意思
　　每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。
　　数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。
　　佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。
　　其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
　　（一）一百零八颗
　　是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
　　（二）一千零八十颗
　　表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
　　（三）五十四颗
　　表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
　　（四）四十二颗
　　表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
　　（五）三十六颗
　　无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
　　（六）二十七颗
　　表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
　　（七）二十一颗
　　表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
　　（八）十八颗
　　俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
　　（九）十四颗
　　表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
　　拿念珠的方法
　　将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。
　　经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”
　　另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。
　　摄真实经中对执持念珠的方法是这样的：
　　佛部：应用右手母指与头指（食指也）掐之。
　　金刚部：应用右手母指与无名指掐之。
　　莲花部：应用右手母指与四指掐之。
　　羯磨部：应用右手母指与四指掐之。
　　苏悉地经的记载是只有胎藏界三部：
　　佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头（食）指少屈，附于中指中节以掐之。
　　莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。
　　金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。
　　以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直（这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。）左手引珠，右手持珠，如转佛珠状。
　　二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。
　　如果真是发心修行的善男子和善女子，我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为功德究竟不同也。
　　结语：佛珠这样神圣的东西，千万不要戴错，在日常生活中，我们应该多注意一些吉祥物的使用禁忌，它们虽然能给我们带来吉祥、祈福。但是如果我们的使用方法不正确，就很难达到带来好运的效果，所以说在使用的时候要注意禁忌。