历史典故（四）

　　历史典故（四）
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　　1、“玩物丧志”的历史典故
　　人们通常用“玩物丧志”来形容某人迷恋于他所玩赏的事物而消磨了上进的志气。
　　这个成语出自《尚书旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蛮。西旅底贡厥獒。太保乃作《旅獒》，用训于王，曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾，无有远而，毕献方物，惟服器用。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”
　　说的是周武王打败商纣以后，开始了与中原周边的少数民族的往来。西方旅国进贡了他们那里的一种名叫“獒”的大猎犬，武王非常喜欢。太保召公看到这种情况，就写了《旅獒》一文来劝谏武王，防止他沉溺于玩乐之中。这篇文章中有“玩物丧志”一语。
　　关于“玩物丧志”，春秋时期卫国发生了一个故事。
　　卫国第十八代君主卫懿公特别喜欢鹤，他在宫廷里养了一群鹤，每天和它们在一起，如痴如醉，逐渐地不问朝政，也不关心民情了。为了养鹤，国家每年都要耗费大量的资财。
　　发展到后来，为了开心，他竟然给鹤造了高级豪华的车子，这车造的比国家大臣所乘的车子还要高级，让鹤坐在里面随着他到处游玩，这引起了大臣的强烈不满。
　　卫国的百姓也纷纷怨声载道，都说卫懿公“玩物丧志”，不理朝政，国家很快就会垮掉。
　　公元前659年，北狄部落看到卫国人心混乱，趁机发兵侵犯卫国。
　　卫懿公慌乱之中命军队前去抵抗，但是将士们已经对他非常不满了，他们气愤地说：既然鹤在你心里享有很高的地位和待遇，现在你就让鹤去给你打仗吧！
　　卫懿公无奈之下，只好亲自带兵出征了。
　　卫军与狄人在荥泽展开了激战，由于军心不齐，卫懿公很快就战败身亡了。
　　古人曾有一首诗，说的就是这件事：
　　曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
　　荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
　　2、竭尽全力
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　　邺城
　　“竭尽全力”的意思是用尽了全部的力量，通常被用来比喻做出了最大的努力。这个成语出自于《宋书宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”
　　“竭尽全力”最早也做“竭尽心力”讲，裴松之在《三国志魏志贾逵传》就注引了《魏略》说：“竭尽心力，奉宣科法”，讲了一个典故。
　　东汉末年，曹操西迎献帝之时，他带领一队人马路过新郑，部队缺粮，新政长杨沛当时献出干椹等珍藏的食物，给了曹操很大的帮助，曹操非常感激他。
　　曹操辅政之后，就把杨沛招到身边，升他做了长社令。
　　杨沛为人刚正耿直，他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，深得曹操的称许。
　　其时正值军阀混战，曹操带兵常年征战在外，有一次他听人说国都邺城的治安太乱，就免去了邺城令，并发诏亲自主持公开选举邺城令。
　　在曹操的心目中，邺城令应该有杨沛那样的胆略和水平，只是选来选去，都没有找到合适的，曹操无奈之下，只得让杨沛出面，让他来担任邺城令（当时叫京兆尹）。
　　杨沛临上任前，曹操询问杨沛如何治邺的方法。
　　杨沛恭恭敬敬地回答说：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，秉公执法，以法治邺。”
　　曹操听后十分高兴，他对身边的人说：“你们要向杨沛学习，他才是让人敬服的人。”
　　杨沛当时名声很大，邺城的豪强和皇亲国戚像曹洪、刘勋等听说杨沛要当邺城令，无不心惊肉跳，纷纷告诫自己的子弟要遵纪守法。
　　3、乘风破浪
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　　乘风破浪指的是船只乘着风势破浪前进。被人们用来比喻那些志向远大的人，他们在奋斗的征途上不畏艰险，勇往直前。
　　这个成语出自《宋书宗悫传》。
　　宗悫是东晋书画家宗炳的侄子，南朝时期宋国名将。
　　宗悫从小就志向远大，他好勇，每天跟着父亲和叔叔舞刀弄枪，练得一身好武艺。
　　宗悫哥哥结婚的那天，宾客盈门，非常热闹。有十几个盗贼乘机冒充客人混了进来，这伙人趁大伙酒酣正浓之际，偷偷进入库房里面，把值钱的东西都装进了包里。他们正要偷偷混出去之时，被到库房拿东西的家仆发觉。
　　家仆惊叫着跑到客厅，众人听说有盗贼抢劫，顿时惊呆了，一个个惊慌失措的样子。这时只有宗悫镇定自若，他拔出腰间的佩剑，扭身直奔库房。众盗贼看到只有他一个人过来，就挥舞起刀剑吓唬他。
　　宗悫面无惧色，他举剑直刺盗贼，和他们厮杀起来，家里人渐渐地围了过来。盗贼们见势不妙，只得丢下财物逃跑了。众宾客纷纷称赞宗悫勇敢无畏。
　　这时宗悫的叔叔从外来走了进来，他听众人述说事情的经过，对这个侄子的作为非常赞赏，就问宗悫长大后想干什么，只见宗悫昂起头，大声地说：“愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。”
　　宗悫长大后进入征北将军、南兖州刺史刘义恭的军府，一路征讨，立下了赫赫战功，官至江夏王国上军将军。
　　有一年，林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐，宗悫自告奋勇请求参战，在刘义恭的举荐下，被皇帝任命为振武将军。
　　在一次战斗中，檀和之的军队包围了林邑王的区粟城，但是遭到了守将范扶龙的顽强抵抗，这时林邑王的援军也快要赶到了，形势相当危急。檀和之和宗悫一番商量之后，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。
　　宗悫让部队埋伏在林邑王援兵的必经之路，等林邑王的援兵进入埋伏圈，立即出击，很快就击溃了林邑王的援兵，范扶龙无奈之下只得投降了。
　　宗悫英勇善战，随后又参与平定雍州蛮之乱。文帝遇弑后，宗悫参与拥立武陵王刘骏为帝，并随其讨平元凶刘劭，升任左卫将军，封洮阳县侯。再后来，宗悫先后平定南郡王刘义宣、竟陵王刘诞的叛乱，官至安西将军、雍州刺史。
　　宗悫位极人臣，实现了他少年时的志向。
　　后来，人们就用宗悫说的“乘风破浪”来形容那种不怕困难，奋勇前进的精神。
　　4、“衔环结草”的典故
　　相关资料对这个词语的经典解释是，“结草”意即把草结成绳子，搭救恩人；而“衔环”的意思是嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
　　从这个词语的起源来看，结草与衔环是古代两个有关报恩的传说。前者讲的是春秋时期发生的故事。大致内容是：晋国有一个叫魏颗的大夫，他父亲临死时留下遗嘱让爱妾殉葬。魏颗认为这样做违反上天的好生之德，就让父亲的爱妾改嫁给了他人。后来魏颗在与秦国的战斗中，因为力气不支，看看就要败坏秦将杜回的手下的时候，突然看见一个老人用草绳将杜回绊倒在地，魏颗趁机把杜回活捉了过来。晚上小老婆的父亲托梦，说是他在战场上把地上的野草打成乱结，绊倒了秦国大将杜回，从而帮助魏颗战胜了杜回。他这样做，只是想报答魏颗未让他女儿殉葬的恩德。
　　这个故事的出处可以在明代小说家冯梦龙的《醒世恒言》（卷十九）中找到。该小说云，《左传宣公十五年》载，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：必嫁是。’疾病，则曰：必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”
　　后者讲的是东汉时的故事。当时有个叫杨宝的儿童救了一只受困黄雀的性命。黄雀伤愈后，衔来四枚白环，声言此环可保恩人世代子孙身居高位，但操守贞洁。
　　具体的出处可以在《后汉书杨震传》中找到。该处文字下有李贤的注释。李贤引用了南朝梁吴均《续齐谐记华阴黄雀》的记载，也许这是“衔环这一典故的最早来源。该注释称。宝（杨宝，系杨震之父）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”
　　后来人们把这两个故事合成一个成语，叫做“衔环结草”，用来比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。也有人把这个成语说成“结草衔环”的，虽然形式变了，但其引申意义却没有变化。