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《罗织经》里的权谋:如何在别人面前立威?

1月17日 壹世缘投稿
  《罗织经》
  治下卷(上)
  这一卷,写的是如何管理下属。按照古代的说法,就是如何御下。
  御下,一直是古代皇帝的必修课。武则天正是看完这一卷,说出了那句对于《罗织经》的千古评语:如此机心,朕未必过也。
  但是,为臣的权谋太深,也是一种僭越。
  来俊臣很快被杀,与这一章的权谋僭越有很大关系。武则天心想,我那一套全被你看透了,甚至我不会的你都会了,以后怎么驾驭你?杀了吧。
  那么,在这一卷中,来俊臣到底泄露了什么天机呢?
  甘居人下者鲜。御之失谋,非犯,则篡耳。
  开卷第一段,他先抛出总论点:没人愿意屈居于别人之下。
  来俊臣的权谋之所以深刻,就是因为他总是用人性来探讨问题。甘居人下者鲜,就是人性。
  尤其是今天,本分的人越来越少了,每个人都觉得自己应该是人上人,要把别人踩在脚底,而不是被人踩。
  这没有错。这是上进心嘛。
  但万丈高楼平地起,还是有地基的。大多数人只看见高楼,看不见地基。因此空有冲天之志,却只能接受折断翅膀的命运。
  而懂得打地基的人,早晚必能建起高楼。
  正是因为大多数人不愿意屈居人下,所以身在高位者,就要用权谋驾驭下属,如果权谋不到位,就容易被下属反噬,轻则被架空,被冒犯;重则被篡位,被取而代之。
  上无威,下生乱。威成于礼,恃以刑,失之纵。私勿与人,谋必辟。幸非一人,专固害。机心信隐,交接靡密,庶下者知威而畏也。
  怎么驾驭下属呢?
  首先要立威。
  我们常说的威信。威在信前。威而无信,必难聚人;信而无威,必难长久。
  靠什么立威呢?
  靠“礼”,靠“刑”。
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