上善若水；上德若谷。
　　绵绵若存，用之不勤。
　　能知古始，是谓道纪。
　　见素抱朴，少私寡欲。
　　企者不立；跨者不行。
　　重为轻根，静为躁君。
　　轻则失根，躁则失君。
　　上德不德，是以有德。
　　知足不辱，知止不殆。
　　为学日益，为道日损。
　　知和曰常，知常曰明。
　　知者不言，言者不知。
　　以正治国，以奇用兵。
　　正复为奇，善复为妖。
　　为者败之，执者失之。
　　慎终如始，则无败事。
　　慈故能勇，俭故能广。
　　民不畏威，则大威至。
　　天网恢恢，疏而不失。
　　兵强则灭，木强则折。
　　强大处下，柔弱处上。
　　弱之胜强，柔之胜刚。
　　有德司契，无德司彻。
　　天道无亲，常与善人。
　　俗人昭昭，我独昏昏；
　　俗人察察，我独闷闷。
　　常善救人，故无弃人。
　　常善救物，故无弃物。
　　知人者智，自知者明。
　　知人者智，自知者明。
　　自胜者强；知足者富。
　　合抱之木，生於毫末。
　　九层之台，起於累土。

《史记》全译全解《史记》全译全解作者司马迁的生平和著作报任安书悲士不遇赋本纪五帝本纪第一夏本纪第二殷本纪第三周本纪第四秦本纪第五……在古代，怎么说“想你”我们经常会说这样的话“我想你”，可有谁知道这个“想”字到底承载着多少思念与牵挂？又有谁能做到用整颗“心”托起象征着“她（他）”的“想”呢？如果你的“心”不能全部……《孙子兵法》谭（上）一、《孙子兵法》谭始计篇1、今天翻开了《孙子兵法》《孙子兵法》谭学习传统文化要从春秋战国时代入手，既是战国就不能不读兵家的最重要……《道德经》及译文第一章道（真正的道）可道（可以用语言说出来其中的一部分）非常道（但不能代表完全意义是的道）名（真正的……一出口就让人惊艳的古文云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚……国学经典：《道德经》四字箴言集锦（上）上善若水；上德若谷。绵绵若存，用之不勤。能知古始，是谓道纪。见素抱朴，少私寡欲。企者不立；跨者不行。重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。……《古今贤文》全文及解释立志篇【原文】山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折〔zh〕不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷……居家必用事类全集〔元〕无名氏编撰（甲集三）读书朱子读书法居敬持志循序渐进熟读精思虚心涵泳切己体察着紧用力又曰敛身正坐。缓视微吟。虚心涵泳。切己体察。研精覃思。以究其所难知。平心易气。以听其所自得……居家必用事类全集〔元〕无名氏编撰（甲集五）书简小简往式一具礼二称呼三座前四间阔五瞻恋六即日七时令八伏惟九起居十佑助十一尊候十二入事十三不缕述十四伏冀十五托庇十六知感十七记录十八谨奉十九未由二十祝……《增广贤文》把人性说的太透彻了，不信你看。。。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。……国学经典中国第一部纪传体通史《史记》全文。。。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》与后来的《汉书》（班……进步的方法进步的方法星云《礼记》云：“学然后知不足，教然后知困。”学习是一辈子的事，就像现代人提倡“终身学习”，面……