心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
　　【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
　　心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
　　【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
　　转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
　　【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
　　小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
　　【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
　　处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
　　【译文】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
　　与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
　　【译文】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
　　处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
　　【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
　　知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
　　【译文】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
　　不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
　　【译文】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。
　　积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
　　【译文】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。

古代最唯美的十大文学典故倾国倾城汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世……罗织经原文译文中国潜文化天下无谋文丛罗织经阅人卷第一人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。耻其匿怨……幼学琼林（注音版）卷一、卷二？西府海棠？yuxuqingln幼学琼林（明程登吉）juny卷一tinwn……我国古代汉民族最长的叙事诗《孔雀东南飞》。。。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对家……（原创）人生要动，还是要静？作者杜文杰由魏宏伟先生主编的一部《修身书》，内容博大精深，辑录了112篇古圣先贤们的修身智慧经典，涵盖从春秋老子开始到清朝……一文一本书《进退篇》原译文进步处便思退。。。进退篇“进步处便思退步，着手时先图放手。”进的时候要多点见闻，多些懵懂，退的时候要找好时机，留有余地。范蠡何以成陶朱？张良雪夜读《素书》。“六根清静方为稻，退步原来是向前……传世奇书《素书》15大经典名句，看透人性，。。。神秘智典《素书》是一本流传了很久的神秘智典，其伴随着迷人的神妙故事：汉朝之后的某一个时期，当盗墓者盗窃古墓时，从幽深古墓的玉枕中发现了一本古书。古书的秘戒既苛刻又吓人，警……《二十四史》的经典名句，阅尽人世兴衰！二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，计3213卷，约4000万字，用统一的有本……看透人性的千古奇文让你看人无遁形心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以……《汉书》卷八宣帝纪第八（1）孝宣皇帝，【一】武帝曾孙，戾太子孙也。【二】太子纳史良娣，【三】生史皇孙。【四】皇孙纳王夫人，生宣帝，号曰皇曾孙。生数月，遭巫蛊事，太子、良娣、皇孙、王夫人皆遇害。语在《太子传……《汉书》卷六武帝纪第六（6）元狩元年【一】冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，【二】作《白麟之歌》。【一】应劭曰：“获白麟，因改元曰元狩也。”【二】师古曰：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角……【千古奇文】劝世贤文：难字歌、半字诗。。。难字歌柔弱立身难，让人知解难；刚直便通难，自知之明难；分辨事非难，主动认错难；处事合理难，交友落好难；开口求人难，往来公平难；谗言不惑难，赊帐收回难；规……