古训今鉴（下）

　　【原文】
　　执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；
　　操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。
　　故君子不言命，养性即所以立命；
　　亦不言天，尽人自可以回天。
　　译文
　　性情固执乖戾的人福气很少，而性情圆满融通的人禄命十分丰厚。
　　做事急躁的人寿命短促，而性情宽容沉厚的人寿命长远。
　　所以，君子不谈论命运，修养心性便足以安身立命，
　　亦不讨论天意，以为，尽人事便足以改变天意。
　　【原文】
　　达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
　　译文
　　通达生命之道的人能够在极危险的境地放手离去，
　　凡夫俗子则沉没在世间的种种苦恼中难以脱离。
　　【原文】
　　穷通之境未遭，主持之局已定，老病之势未催，
　　生死之关先破。求之今人，谁堪语此？
　　译文
　　在还未遭受贫穷或显达的境遇时，便先确立自我生命的方向；
　　在还未受到年老和疾病的折磨时，预先看破生死的道理。
　　在现今的社会上，能和谁谈论这些呢？
　　【原文】
　　枝头秋叶，将落犹然恋树；
　　檐前野鸟，除死方得离笼。
　　人之处世，可怜如此。
　　译文
　　秋天树枝上黄叶，即使将要落下，仍然眷恋着枝头。
　　屋檐下的野鸟，除非死去，否则不肯离开它的巢。
　　人生在世，就像这秋叶与野鸟一般可怜。
　　【原文】
　　舌存，常见齿亡；刚强，终不胜柔弱。
　　户朽，未闻枢蠹；偏执，岂及乎圆融。
　　译文
　　舌头还存在的时候，往往牙齿都已掉光了，
　　可见刚强总是胜不过柔弱。
　　当门户已朽败时，却不见门轴为蠹虫所侵毁，
　　可见偏执总是比不上圆融。
　　【原文】
　　才智英敏者，宜以学问摄其躁；
　　气节激昂者，当以德性融其偏。
　　译文
　　才华和智慧敏捷出众的人，
　　最好能用学问来收摄浮躁之气。
　　志气和节操过于激烈高亢的人，
　　应当修养德性来融合个性偏激的地方。
　　【原文】
　　烦恼场空，身住清凉世界；
　　营求念绝，心归自在乾坤。
　　译文
　　将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；
　　营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自在。
　　【原文】
　　宁为真士夫，不为假道学；
　　宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
　　译文
　　宁愿做一个真正的读书人，
　　而不做一个伪装有道德学问的人。
　　宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，
　　也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。
　　【原文】
　　觑破兴衰究竟，人我得失冰消；
　　阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。
　　译文
　　看破了人世兴衰最后的结果，
　　就能使种种得失之心如冰块一般消溶。
　　看尽了冷清寂寞和奢侈繁华的情景，
　　便可使定要成为英雄豪杰的心肠如灰一般冷却。
　　【原文】
　　至音不合众听，故伯牙绝弦；
　　至宝不同众好，故卞和泣玉。
　　译文
　　格调太高的音乐很难让众人接受，所以，
　　伯牙在钟子期死后便不再弹琴。
　　最珍贵的宝物很难让众人喜爱，因此，
　　卞和才会抱着玉在荆山下面哭泣。
　　【原文】
　　世人白昼寐语，苟能寐中作
　　白昼语，可谓常惺惺矣。
　　译文
　　世上的人白日里尽讲些梦话，倘若能在睡梦中讲清醒时
　　该讲的话，这人可说是能常常保持觉醒的状态了。
　　【原文】
　　拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；
　　消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
　　译文
　　能放下尘世的纷扰，心中就不会像火炙一般焦灼渴望，
　　也不会如履薄冰一般不安恐惧；
　　除去心中的卑鄙与吝啬，已然可以感受到
　　如同清风明月一般的心境。
　　【原文】
　　才子安心草舍者，足登玉堂；
　　佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
　　译文
　　有才能的读书人，若能安居在茅草搭成的屋子中，
　　那么，他就足以担任朝廷的官职。
　　美丽的女子能不嫌贫爱富，肯嫁到贫家的，
　　那么，她就值得令人为她建造金屋。
　　【原文】
　　喜传语者，不可与语；
　　好议事者，不可图事。
　　译文
　　喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。
　　一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。
　　【原文】
　　人生有书可读，有暇得读，有资能读，
　　又涵养之如不识字人，是谓善读书者，
　　享世间清福，未有过于此也。
　　译文
　　人生在世，若能有书可读，又能有空闲的
　　时间读书，同时又不缺钱买书；
　　虽然读了许多书，却自我修养得丝毫不被文字、
　　学问所拘限，就可说是善于读书的人了。
　　能享世间清闲之福的，恐怕没有超过这个了。
　　【原文】
　　人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
　　若能随遇而安，不图将来，不追既往，
　　不蔽目前，何不清闲之有？
　　译文
　　有人说，老天不禁止人富贵荣达，却禁止人过得清闲自在。
　　其实，只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于
　　所处的环境，不图谋将来，不追悔过去，
　　也不被眼前的事物所蒙蔽，那么，哪有不清闲的道理呢？
　　【原文】
　　事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
　　意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
　　译文
　　若是因他人的话而领悟事情的道理，将来一定还会再迷惑，
　　总不如由自己亲身领悟来得清楚分明。
　　由外界环境而产生的意趣和兴味，将来还会再失去，
　　总不如自得于心能得到真正的快乐。
　　【原文】
　　招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援。
　　浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
　　译文
　　招呼、款待宾客，虽然大家十分欢乐，却是无法了断尘情的攀缘。
　　喜欢浇浇花，种种树，这种嗜好虽然十分清雅，但也是修道的障碍。
　　【原文】
　　眼里无点灰尘，方可读书千卷；
　　胸中没些渣滓，才能处世一番。
　　译文
　　眼中没有一点成见，才可以广涉众籍。
　　胸怀中对人对事能不生不满或执情，处世才能圆融。
　　【原文】
　　无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，
　　这便是一座活地狱，更说什么铜床铁柱，剑树刀山也。
　　译文
　　没什么事却烦忧不已，对着良辰美景一点也不快乐，
　　连自己也不知道为什么会如此，这样的人生如同
　　活在地狱中一般，何必再说什么地狱中的热铜床、
　　烧铁柱，以及插满剑的树和插满刀的山呢？