钱钟书论《九歌》（二）“与日月兮齐光”

　　《管锥编楚辞洪兴祖补注》札记第四则
　　钱钟书论《九歌》（二）“与日月兮齐光”
　　文周敏
　　《管锥编楚辞洪兴祖补注》第四则《九歌》（二），副标题为“与日月兮齐光”。
　　钱钟书此则辨析“与日月兮齐光”这句话的源流。班孟坚、刘勰认为这句话最先出自淮南王，钱钟书认同洪兴祖《补注》，认为这句话最先出自屈原的《楚辞》。
　　钱钟书此则文短，全录如下：
　　《云中君》：“与日月兮齐光。”按《九章涉江》亦云：“与日月兮齐光。”《史记屈原、贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也”；洪兴祖于“楚辞卷第一”下《补注》：“班孟坚、刘勰皆以为淮南王语，岂太史公取其语以作传乎？”实则淮南王此语，亦正取之《楚辞》，以本地风光，为夫子自道耳。
　　解读如下：
　　“与日月兮齐光”这句诗表现了屈原的志向，《云中君》有此句，《涉江》中也有此句。
　　司马迁《史记屈原、贾生列传》有言：“推此志也，虽与日月争光可也”。
　　洪兴祖《补注》考订了这句话的源流，他说：班孟坚、刘勰皆以为这句话最先出自淮南王。其实，班、刘之见与实不符。
　　于是，洪兴祖提出了反问：
　　“班孟坚、刘勰皆以为淮南王语，岂太史公取其语以作传乎？”
　　钱钟书认同洪兴祖，并对洪兴祖反问的含义加以解释：
　　实际的次序是，此句最先出自屈原的《楚辞》，淮南王和司马迁都是取用屈原的。此诗句是屈原的“夫子自道”，屈原自诩其志向、品行、功勋可与日月同辉。
　　（说明：淮南王即刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。十六岁，以长子身份袭封为淮南王。刘安好读书，潜心治国安邦，著书立说，和众门客著成《淮南子》。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。）
　　二二年三月三十日
　　（注：篇中红字引自《管锥编楚辞洪兴祖补注》第三则）
　　附录：《管锥编楚辞洪兴祖补注》第三则《九歌》（二）“与日月兮齐光”
　　四九歌（二）“与日月兮齐光”
　　《云中君》：“与日月兮齐光。”按《九章涉江》亦云：“与日月兮齐光。”《史记屈原、贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也”；洪兴祖于“楚辞卷第一”下《补注》：“班孟坚、刘勰皆以为淮南王语，岂太史公取其语以作传乎？”实则淮南王此语，亦正取之《楚辞》，以本地风光，为夫子自道耳。

造句：钱钟书论九歌二与日月兮齐光
造句：钱钟书论九歌二与日月兮齐光