《素书》全文一千三百六十字，字字珠玑，句句名言，对复杂的人性把握得入木三分，对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
　　慢其所敬者凶。
　　“慢”是怠慢的意思。“所敬者”是指应该受到尊敬的人。“凶”是不好的意思。怠慢、轻侮应该受到尊敬的人，一定会招致凶险之祸。
　　短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙。
　　最无聊的妄念，莫过于不劳而获；最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙。茍安现状的人，即使不败亡也不会有所前进。如欲一生平安，首先必须从戒贪做起。
　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。
　　释：放纵。逆：违背；拂逆。放纵自己而教育别人，是违背情理；端正自己再感化别人，则顺理成章。指自身过得硬，才能产生好的管理或教育效果。
　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
　　施恩不要心里老想著让人报答，接受了别人的恩惠却要时时记在心上，这样才会少烦恼，少恩怨。富贵了，有权了，就翻脸不认人，这样的人是不会长久的，这是一种典型的小人得志心态。
　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
　　这句话的意思是“不知道责怪自己只知道责怪别人的人没法变好，只知道自夸而瞧不起别人的人，不值得交往。”
　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。
　　因为小的过错而忽略其大的功勋，必定招致损害；领导面前都阿谀奉承，其实都有异心，想不失败是不可能的。既然用了人却不给予信任，必定导致关系疏远。
　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
　　指怨仇的酿成，在于不宽恕人的小过；祸患的形成，在于事先没有周到地谋划。
　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
　　为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。任才使能，使人人能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止动乱。

《中庸》是国学中重要的一个组成部分。。。《中庸》全篇第一章天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也……失传千年鬼谷子《转丸》秘籍原文重见天日，。。。原文：转丸之用，圣人逸之。概因情理顺逆之变，机巧托于无形。然欲易者众，行难者寡，故圣人无言尔。以损为益，以迂为直，循道而行。如执丸，怀抱而化。圆之轨，顺而未梗。若矛……《传世言》枕边书《传世言》，由〔清〕金兰生编辑。金兰生，江苏江阴人。他遍览经史典籍和先哲语录，遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录，删繁就简，成为《传世言》。18世……用古汉语聊微信，要多拽有多拽中国文化博大精深，在古时人们在信笺交流中，常常要用一些很有文化的书面用语，其实这些语言用到现在的微信交流一样适合，去试试吧！一【启始】惠信敬悉，甚以为慰。顷接……十干喜忌殊用甲喜：（庚）取贵；（亥）取寿；（辰）化为青龙；（戌）化为禄堂。忌：（癸）侵蚀；（午）消灭。乙喜：（癸）（己）取贵，培育；（午）（丙）转变，出……《青囊经》原文及译文《青囊经》原文及其白话注释陈益峰上卷经曰：天尊地卑。阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施。天地定位……观过知仁，知人善任《论语》学习73子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”【钱穆译】先生说：“人的过失，各分党类。只观其人之过失处，便知其人心中仁的分数了。”【杨伯峻译】孔子说：“人……《素书》的传世名言，字字珠玑，句句精华！《素书》全文一千三百六十字，字字珠玑，句句名言，对复杂的人性把握得入木三分，对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，……处世悬镜（原文）作者南北朝傅昭著卷一识篇天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。天地之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，天期近矣。自智……老子《道德经》中75句名言及解释强哥学国学2017121218：031、道可道，非常道。名可名，非常名。【出处】《道德经》第一章。【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也……古韵美文（20）古韵美文（20）人相思十里桃花，千里宝刹，几人看尽风月，奈何天，凄凉命，苏醒路，人相思，一笔带过，多少微笑，伤感一世，梦回首，人回眸，仓促一生，生死卷帘，一笔泪，一……厚黑学全文译文《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，探讨……